引導(dǎo)語(yǔ)：王勃的《送杜少府之任蜀州》詩(shī)文的開(kāi)篇就給讀者一種宏大的氣 勢(shì)，在宏大的氣勢(shì)中又有一種淺淺的傷感，全詩(shī)主要表達(dá)的是對(duì)游人的難離難舍，以及對(duì)前途的一片渺茫。這首詩(shī)是千古名作。
一、初讀詩(shī)句 理解“宦游”
送別詩(shī)，它是古詩(shī)中很重要的一類(lèi)，數(shù)量很多，而且寫(xiě)得很好。中國(guó)古代為什么有那么多的送別詩(shī)呢?那都是因?yàn)楣糯娜擞蟹N特殊的生存狀態(tài)，叫“宦游”。
《送杜少府之任蜀州》里就有這樣的一句話，“同是宦游人”，那么什么是“宦游”呢?
宦，做官入仕�；掠沃阜饨ㄎ娜送獬銮蠊倩蜃龉佟�“宦游”現(xiàn)象由來(lái)已久。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孔子就曾經(jīng)帶著弟子周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，希望得到任用。漢朝以后，讀 書(shū)人要求得一份官職，一般要外出，去游歷大川名山，或者去拜訪當(dāng)時(shí)聞名的經(jīng)師大儒，或者是到京城求顯貴幫他們推薦，這樣就往往要拋下自己的父母妻子孩子， 幾年幾十年都回不了家。那些已經(jīng)當(dāng)官的，也時(shí)常需要到外地做官，或者是犯了錯(cuò)誤遭到貶謫，到偏僻荒涼的地方去做官。
“宦游”現(xiàn)象造就了中國(guó)的送別詩(shī)文化，它們共同的情感特點(diǎn)是哀怨凄苦。為什么這么哀怨?因?yàn)殡x別就意味著將生命交付于茫茫未知的未來(lái)。為什么這么凄苦?離別就意味著遠(yuǎn)離親朋好友，漂泊異鄉(xiāng)。
了解了“宦游”之后，我們帶著我們對(duì)“宦游”的了解，讀出“宦游”的凄苦：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
二、再讀詩(shī)句 理解詩(shī)境
詩(shī)中所說(shuō)的“瀟湘”和“秦”，他們之間有千山萬(wàn)水相隔。王勃要送友人杜少府去哪里呢?對(duì)，五津。五津是岷江上的五個(gè)大渡口，這五個(gè)大渡口都位于四川，因此五津代指四川。
詩(shī)歌的第一句話就說(shuō)“城闕輔三秦”，里面提到了一個(gè)具體地點(diǎn)是，“三秦”，就是王勃的送別地點(diǎn)。三秦，是指長(zhǎng)安周?chē)年P(guān)中地區(qū)。也是長(zhǎng)安附近。讓我們看看地圖吧。這邊土黃色的，是秦嶺和大巴山。這幾條深綠色的、彎彎曲曲的，都是河流。
我們可以想象，從秦地到瀟湘或者是從秦地到五津，一路都要跋山涉水，十分艱難。如果用當(dāng)時(shí)最好的交通工具——陸路騎馬，水路乘船，也至少要走上幾個(gè)月的 時(shí)間。古人有一個(gè)詞叫“生離死別”，對(duì)他們來(lái)講，一分手就幾乎不可能再見(jiàn)面了。那么，在這樣的背景下，兩人分別的時(shí)候，他們的心情又是怎樣的呢?是濃濃的 憂傷啊!帶著這種憂傷輕輕的吟道：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津......
三、反復(fù)品讀 理解詩(shī)情
揚(yáng)子江、楊柳、楊花、風(fēng)笛、離亭，這讓人陶醉的迷人春景并不能引起歡快。詩(shī)人和朋友內(nèi)心感受到的只是憂傷、痛苦。這真是：與君離別意，同是宦游人。
既然再美的春光也無(wú)法使他們快樂(lè)起來(lái)。那么詩(shī)人為什么要在這里描寫(xiě)那明媚的春光呢?
這就是對(duì)比反襯手法，比如《紅樓夢(mèng)》里面寫(xiě)到賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚的時(shí)候，非常熱鬧，可是，旁邊的林黛玉卻凄涼地走到了她生命的盡頭。作者正是用結(jié)婚時(shí)的熱鬧來(lái)反襯林黛玉的死，使林黛玉的死更顯凄涼。古代有一條這樣的文學(xué)理論：以樂(lè)景寫(xiě)哀，倍見(jiàn)其哀。(反襯作用)
同樣的道理，詩(shī)人鄭谷在這里描寫(xiě)那明媚的春光，反襯自己離別的痛苦：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
而這份痛苦有多深，就說(shuō)明他與朋友之間的這份友情有多深。
附
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
全面賞析
《送杜少府 之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安時(shí)候的作品，是一首典型的送別詩(shī)，全詩(shī)主要表達(dá)的是對(duì)游人的難離難舍，以及對(duì)前途的一片渺茫。在詩(shī)文的首聯(lián)(城闕輔三秦，風(fēng)煙望五 津)中作者對(duì)離別的地點(diǎn)和友人將要去的地點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確地交代，三秦之地保衛(wèi)著長(zhǎng)安，在風(fēng)煙之中難以看見(jiàn)友人將去的目的地，詩(shī)文的開(kāi)篇就給讀者一種宏大的氣 勢(shì)，在宏大的氣勢(shì)中又有一種淺淺的傷感，“浮云遮望眼”，看不見(jiàn)了，在此離別之后，首聯(lián)采取的是一種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安離別所處景色的描寫(xiě)與 想象中的五津的描寫(xiě)，將離別之情通過(guò)虛實(shí)景物的描寫(xiě)進(jìn)行準(zhǔn)確地闡述。在詩(shī)文的頸聯(lián)(與君離別意，同時(shí)宦游人)中直接將離別的愁苦進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，為何我等要受這 樣的離別之苦，因?yàn)槲业榷际撬暮楣僦�，這一聯(lián)在書(shū)寫(xiě)離別之情的同時(shí)，也表現(xiàn)了作者對(duì)于前途的茫然。
都是四海為官之人，什么時(shí)候才能不再漂泊，擁有好的 前程?離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合，使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。而全詩(shī)的頷聯(lián)(海內(nèi)存知己，天涯若比鄰)是最為人們所熟知的詩(shī)句，主要表達(dá)的是 朋友就算是在天涯海角，但是此心相依，空間的距離不是問(wèn)題，只要心靈在一起，那四海也形同虛設(shè)，于你于我也不過(guò)是距離上的問(wèn)題，但是心在一起就如同人在一 起。這句詩(shī)句表達(dá)了作者相信純真的友情是沒(méi)有限制的，距離不是問(wèn)題，但是同時(shí)也隱藏了作者一種淺淺的慰藉，四海廣闊，此去將距離遙遠(yuǎn)，還好有著純真的友 情，希望這友情可以突破距離的限制。
而詩(shī)文的尾聯(lián)(無(wú)為在歧路，兒女共沾巾)往往被眾人所忽略，而其實(shí)這句也是一句經(jīng)典詩(shī)句，不光是對(duì)以上詩(shī)句的一個(gè)總 結(jié)，同時(shí)也將離別之情表現(xiàn)到了極致，作者在詩(shī)句中勸解朋友在離別的路口不要像小兒女一樣熱淚滿眶，同時(shí)也是在告訴自己，千萬(wàn)不要落淚，此時(shí)這里的無(wú)淚勝過(guò) 有淚，將離別的傷感全面地展現(xiàn)了出來(lái)。
全詩(shī)是一首送別詩(shī)，所以全詩(shī)以離別愁苦為基調(diào)，同時(shí)也對(duì)友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá)，全面地展示了作者和友人之間的 友情，同時(shí)也表達(dá)出作者的壯志，而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰;恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的意境，整首詩(shī)抑揚(yáng)頓挫，時(shí) 而慷慨激揚(yáng)，時(shí)而情感細(xì)膩，是唐詩(shī)中的精品。
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