《寒食寄鄭起侍郎》是北宋詩人楊徽之創作的一首七言律詩。這首詩首聯描寫詩人清明時節出郊尋春，滿目雖見家家插柳應節，山城仍是一派寂寞冷落光景。頷聯更以極其疏淡的筆墨，繪出種種凄清的風物，詩人政治失意的凄黯心境即由此隱然透露。下面小編給大家帶來《寒食寄鄭起侍郎》賞析。希望能夠幫到大家。
寒食寄鄭起侍郎
朝代：宋代
作者：楊徽之
原文：
清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。
水隔淡煙修竹寺，路經疏雨落花村。
天寒酒薄難成醉，地迥樓高易斷魂。
回首故山千里外，別離心緒向誰言?
注釋
①寒食：寒食節。每年冬至后一百零五天，禁火，吃冷食，謂之寒食。鄭起：宇孟隆，后周時曾任右拾遺、直史館，遷殿中侍御史。入宋，963年(乾德元年)外貶后，未再入任而卒。“侍郎”可能是“侍御”之誤。
②清明時節：寒食節后兩日為清明節，故寒食、清明常并舉。郊原：郊外原野。古代風俗，寒食、清明要踏青掃墓，出郊春游。
③柳映門：宋代清明寒食節時有插柳于門上的習俗，《東京夢華錄》卷七、《夢粱錄》卷二均有記載。
④迥：遠。斷魂：這里是形容哀傷至極。
⑤故山：故鄉。
賞析
此詩作于北宋乾德(963—968)初至太平興國(976—984)初，楊徽之貶為外官之時。向故人鄭起傾訴“別離心緒”是全詩的主旨。
楊徽之與鄭起二人均負詩名，同為五代后周的宰相范質所賞識，擢任臺省之職。宋太祖代周稱帝之初，二人又被貶為外官。相同的愛好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人雖分處二地，仍書信往來，互訴衷曲。
首句“清明”后綴以“時節”二字，即將寒食包括在內。在此時節“出郊原”春游，是宋時風俗，如邵雍《春游》詩即有句云：“人間佳節唯寒食。”
第二句“山城”點明詩人出游的地點。“寂寂”，用疊詞渲染周圍的環境氣氛。柳則是帶季節氣候特征的植物，不但唐人韓詡有“寒食東風御柳斜”名句傳世，而且宋人每逢寒食，即以楊柳等物飾于轎頂之上，四垂遮蔽。每戶且以“面造棗(饣固)飛燕，柳條串之，插于門根”(《東京夢華錄》卷七)。因此，“柳映門”是寒食特有之景。
頷聯二句二景：一遠一近，一朦朧一清晰，如畫家構圖，色調和諧，筆觸錯落有致。同是寫寒食清明，柳永《木蘭花慢》詞：“拆桐花爛漫，乍疏雨，洗清明.正艷杏燒林，湘桃繡野，芳景如屏。”而在楊徽之筆下，則是“水隔淡煙修竹寺，路經疏雨落花村”，如此色調淡雅、風物凄清之景，與前“寂寂山城”相呼應，與都城寒食時繁華熱鬧景象形成鮮明的對照，曲折委婉地表達了詩人被貶后的愁思。
頸聯即景抒情。“天寒”，點出寒食節乍暖還寒的氣侯特點。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食掃墓之俗。此時此景，登高見之，倍生思家之念。詩中“易斷魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而來;而“難成醉”也與此有著密不可分的關系。這兩句與范仲淹《御街行》詞“愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚”，有異曲同工之妙。據說宋太宗很欣賞楊徽之的詩，特地挑出十聯寫于屏風，其中就有這一聯。
尾聯之妙，在以問句作結。詩人本有一腔“別離心緒”，噴涌欲出，這里以“向誰言”出之，于“露筋骨”之中，仍為唱嘆之音，與全詩的基調和諧一致。
作者于西昆體盛行之時，能不雕金鏤玉，不堆砌典故。額聯平仄稍作變化，頸聯雖對得很工，然而略有“流水對”之意，仍有自然流轉之美。全詩無論是內容，還是藝術手法，都顯得自然而清新。宋代僧人文瑩曾評價說：“楊公必以天池皓露滌筆于冰甌雪碗中，則方與公詩神骨相副。”(《古今詩話》引)
作者簡介
楊徽之(921～1000)宋代官員、宋初第一代詩人中的佼佼者。字仲猷，建州浦城(今屬福建)人。后周顯德二年舉進士甲科，起家校書郎，集賢校理，累官右拾遺。因文才出眾，曾奉詔參與編輯《文苑英華》，負責詩歌部分。真宗時官至翰林待讀學士。為人純厚清介，守規矩，尚名教，尤惡非道以干進者，后患足疾而卒，謚文莊。
楊徽之，五代后梁龍德元年(921年)生。自幼刻苦勤學。當時，同邑前輩江為、江文蔚是江南詩賦名家，楊徽之事以師禮，久后，便與之齊名并著。
20多歲時，楊徽之就學于潯陽廬山學舍。后潛行繞道，赴中原后周王朝應舉。翰林學士竇儀和樞密直學士王樸等見其文章，都嘆為奇才。后周顯德二年 (955年)，楊徽之登進士甲科，被禮部擢置“殊等”16名內上奏。周世宗柴榮命近臣復核，只有楊徽之等4人中選，授予秘書省校書郎、集賢秘閣校理，后升著作佐郎、右拾遺。深受宰相范質器重，學士竇儼推薦其同修禮樂書。
宋太祖趙匡胤禪代登位之初，知楊徽之于前朝曾譏議他，將欲加害，因其弟趙光義(太宗)力保而得免，貶出為唐州方城監稅。復因建言得罪，再貶為陜西鳳翔府天興縣令。府帥素知其名，予以禮遇。平定后蜀之后，調任嘉州峨嵋縣令。楊徽之常與玉津令宋白吟詠唱酬，他們的許多詩詞，廣被傳誦，文教為之振興。楊徽之兩任縣職，清廉自守。開寶二年(969年)，復職為著作佐郎，掌管鹽谷數年。大臣薛居正曾向太祖薦楊徽之可為相，不見用。乃出知全州(今屬廣西)。
太平興國元年(976年)，宋太宗趙光義繼位，召楊徽之為左拾遺，回朝又升右補闕。太宗好詩，久慕楊徽之詩名，見面索要其平生所作，因獻數百篇及謝詩以進，其末章有：“十年流落今何幸，叨遇君王問姓名”等句。太宗特選其十聯警句，親書于御屏風上。楊徽之又獻《雍熙詞》10篇，太宗為和韻酬答，每有御制詩，也都賜贈給楊徽之。楊徽之有病，即遣太醫往視。旋遷御史、庫部員外郎、判刑部南曹、同知差遣院等職，賜予金章紫綬。又奉詔與李昉等匯編前代文章，成《文苑英華》1000卷，是為宋代四大類書之一。楊徽之還受命編詩180卷(一作200卷)。后歷遷刑、兵二部郎中，并同知京朝官的考課。端拱元年 (988年)，拜為左諫議大夫，旋出知許州(今河南許昌)二載，入朝判史館事。太宗召見，特加史館修撰，兼判昭文館、集賢院。任職期間，楊徽之建議于太學增加通經術、有專長者為博士，分教皇家及權貴子弟。太宗有意委其以大任，因受反對者誣謗，貶出為山南東道行軍司馬，又改調為鎮安軍行軍司馬。不久，太子趙恒受命為開封府尹，特召楊徽之為左諫議大夫、開封府判官(一說為推官)。嗣后，兼任太子左庶子，進給事中。
宋真宗趙恒即位后，即拜楊徽之為工部侍郎、樞密直學士。咸平元年(998年)，轉為禮部侍郎，仍兼學士。旋稱病，求解除近職，改授兵部侍郎兼秘書監。真宗欲多起用耆德老成的學者為自己講學，乃特設置翰林侍讀侍講學士之職，命楊徽之為侍講學士，仍兼秘書監，同時受命的還有夏侯矯等4人。楊徽之利用侍講機會，多向皇帝縱論天下利弊。不久，稱腳病告老。真宗特取名藥賜予療治。值郊禮大典，楊徽之雖不能扈從，但仍受加封賞賜。
次年，真宗北巡，楊徽之入宮辭送，真宗對其溫慰懇摯;北巡途中，還手詔存問。咸平三年(1000年)正月，真宗還都，特派人慰諭，當日，楊徽之疾篤去世。詔贈兵部尚書，賜錢50萬，絹500匹，官給營葬。楊徽之無子，因錄用其女婿、外孫、侄孫等官職。后來，夫人王氏卒，朝廷同樣優厚賜葬。景佑二年(1035年)，追崇先帝舊臣，升贈楊徽之為太子少師，賜謚“文莊”。
《宋史》稱：“徽之純厚清介，守規矩，尚名教。尤嫉非道以干進者。善談論，多識典故，唐室以來，士族人物悉能詳記。酷好吟詠，每對客論詩，終日忘倦。”
楊徽之有詩文集20卷傳世。宋僧文寶曾高度贊美其詩，稱：“當以天地皓露滌筆于金甌雪碗中，方與此詩神骨相投。”清代紀曉嵐甚至說，在當時詩壇的“一望黃茅自葦之中”，楊徽之的詩“如疏花獨笑”(《瀛奎律髓匯評》卷四十二)。
藏書故事
北宋藏書家、圖書館官員。字仲猷，一作楊徽。建州浦城(今福建蒲城)人。幼刻苦為學，好吟詠，每對客論詩，不知疲倦。周顯德二年(955)舉進士甲科。授秘書省校書郎，至集賢校理，累官左拾遺。入宋后，歷官太祖、太宗、真宗三朝，以性淳厚清介，崇尚名教。當時會詔李昉等人采集前代文獻，類為《文苑英華》。因他精于風、雅等詩歌的研究，分命編詩為180卷。歷遷刑部、兵部郎中。不久拜工部侍郎兼秘書監，后以足疾告歸。真宗時，官至翰林侍讀學士。善談多識，自唐室以來士族人物，悉能詳記。家藏書甚富，晚年因無子，所藏之書悉贈與外孫宋綬。卒謚文莊。著有文集20 卷。
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