《訴衷情·夜寒茅店不成眠》賞析

2024-07-15 思鄉(xiāng)詩

　　《訴衷情·夜寒茅店不成眠》是吳激的作品。下面小編給大家?guī)怼对V衷情·夜寒茅店不成眠》賞析。希望能夠幫到大家。

　　訴衷情·夜寒茅店不成眠

　　朝代：宋代

　　作者：吳激

　　原文：

　　夜寒茅店不成眠，殘月照吟鞭。黃花細雨時候，催上渡頭船。

　　鷗似雪，水如天，憶當年。到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛。

　　譯文

　　深夜嚴寒，我在簡陋的旅店里孤枕難眠，皎潔的月光照著半夜起床趕路的我。細雨霏霏，秋菊盛開，我急急忙忙趕上了回家的渡船。

　　鷗鳥潔似白雪，河水清似藍天，讓我想起了家鄉(xiāng)，不禁遐想，回到了家，小孩會抓著衣角，笑我滿頭白發(fā)吧。

　　注釋

　　①華顛：頭上白發(fā)。

　　鑒賞

　　遠離故鄉(xiāng)的游子，即將踏上歸家的路程，那種激動興奮的心情是難以形容的。而作為被強留仁金的吳激來說，這種心態(tài)顯得更加復雜而深沉。在這首詞中，作者以飽蘸感情的筆墨，運用白描的手法，既對這種歸心似箭的情態(tài)作了生動的描述，又吐露了一腔思鄉(xiāng)的濃烈情意。

　　上片“夜塞茅店不成眠，殘月照吟鞭”兩句寫景，但采用了化景物為情思的手法。在寒意料峭的涼秋深夜，游子獨自歇宿於荒郊茅店，因久別將歸而一時難以入眠。這里所寫旅人的內(nèi)心感受，使人想起唐代溫庭筠在《商山早行》中的著名詩句： “雞聲茅店月，人跡板橋霜。”旅店的客人迎來第一聲雞鳴，趁著月色起身趕路，足跡印在板橋的霜上。詩人通過典型的物景，把羈旅早行的意象表現(xiàn)得有聲有色。從旅途的感受來說，詞里的含意有相似之處，但觀照下句的“殘月照吟鞭”，則意境上是又有不同的。吟鞭指詩人的馬鞭，中天的月亮照著半夜起程趕路的游子，他不是因寒冷而滿腹牢騷，倒像是高興得自言自語，且行且吟。一個“寒”和“照”字，不僅寫出了旅人的感覺與視覺形象，而且豐富了感情的容量。

　　“黃花細雨時候，催上渡頭船”。這兩句是以自然景物來瀉染氣氛。細雨霏霏，秋菊盛開，在具有風雅興致的詞家眼中，本該是飲酒賞菊的美好時光，但一個“催”字卻使意境陡轉(zhuǎn)。柳永在《雨霖鈴》中寫過“都門悵飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”的情景，那是表現(xiàn)一種不忍離別而又不得不離別的難舍的意緒，而這里的催上渡船是寫游子急于思歸的心態(tài)。

　　上片以寫景為主，作者把自然景象與人物心情有機地交織在一起，景中含情，而情融于景。這樣寫思念家鄉(xiāng)之情顯得十分真切自然。

　　詞的下片，“鷗似雪，水如天”兩句，承上轉(zhuǎn)下，由眼前水行所見，喚起對記憶深處美好情景的神游。作者生于江南、長于江南，江南水鄉(xiāng)之美景，誘發(fā)了他對諳熟事物的親切感。瑩白的水邊鷗鳥，秋高氣爽，水天相接，這詩與畫的交融，可以說與王勃筆下那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的境界，有著異曲同工之妙。接下來，作者思緒轉(zhuǎn)向身邊細事。“憶當年，到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛。”此情此景，十分親切動人。初唐詩人賀知章寫過膾炙人口的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”這里雖沒有兒童笑問的場面，但兒童“牽衣”，“笑我” 頭發(fā)已經(jīng)花白的情景，既富有戲劇性，又充滿了輕松活潑的家庭氣氛。然而那只是往昔的場景，或者說是想象中的一幕，而此刻不得遣返，只能留下難以忘懷的思念。

　　吳激早年在宋朝甚有聲名，春風得意。此時屈仕北國，貳臣之疚自不待言，而思念故鄉(xiāng)之情也只能托歸來的游子之口道出。整首詞造語清婉，哀而不傷。那無可奈何的思鄉(xiāng)情絲仍能激發(fā)起讀者深切的同情。

　　作者簡介

　　吳激(1090～1142)宋、金時期的作家、書畫家。字彥高，自號東山散人，建州(今福建建甌)人。北宋宰相吳栻之子，書畫家米芾之婿，善詩文書畫，所作詞風格清婉，多家園故國之思，與蔡松年齊名，時稱“吳蔡體”，并被元好問推為“國朝第一作手”。

　　文學成就

　　吳激詞多作于留金以后。篇數(shù)雖不多，皆精微盡善，雖多用前人句，其剪裁點綴，若皆天成。今存20余首，題材不廣，但工于寫景，如“山侵平野高低樹，水接晴空上下星”(《三衢夜泊》);“地偏先日出，天迫眾山攢”(《雞林書事》)。他的《題宗之家初序瀟湘圖》、《歲暮江南四憶》等詩，含蓄地表達了鄉(xiāng)國之思。

　　吳激為金初詞壇盟主。他的《訴衷情》、《滿庭芳》“誰挽銀河”等造語清婉，哀而不傷，在當時曾膾炙人口，其《人月圓》□括前人詩語，自然得體，尤為人所傳誦：“南朝千古傷心事，猶唱《后庭花》。舊時王榭，堂前燕子，飛向誰家?恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯!”這是為北宋被擄宮人寫的一首詞，宇文虛中(叔通)看后自愧不如，是后人有求作樂府(詞)者，叔通即批云：“吳郎近以樂府名天下，可往求之”。(《中州樂府》元好問注)其影響之大，并被元好問推為“國朝第一作手”。清人陳廷焯亦謂：“金代詞人，自以吳彥高為冠，能于感慨中饒伊郁，不獨組織之工也。同時尚吳蔡體，然伯堅非彥高匹。”又曰：“金詞于彥高外，不得不推遺山。”

　　詞作軼事

　　據(jù)元問好的《中州樂府》記載;一次宇文虛中與吳激等在張侍御家飲酒會宴，座中發(fā)現(xiàn)一位佐酒歌妓原是大宋宗室之后，如今卻也流落異鄉(xiāng)，淪為歌妓。坐中諸公感慨萬千，遂皆作樂章一首。其中宇文虛中首作《念奴嬌》：

　　疏眉秀目，看來依舊是，宣和妝束。飛步盈盈姿媚巧，舉世知非凡俗。

　　宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻復。

　　一笑邂逅相逢，勸人滿飲，旋旋吹橫竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。

　　舊日黃華，如今憔悴，付與杯中醁。興亡休問，為伊且盡船玉。

　　時為文壇盟主的宇文虛中感覺不錯，有些看不起別人，直到看到吳激《人月圓·南朝千古傷心事》后，才自覺不如，之后有人找他作樂府詞，宇文虛中都介紹到吳激那里。從此他對吳激推崇備至，刮目相看。

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