在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的水調(diào)歌頭·中秋古詩詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
水調(diào)歌頭·中秋古詩詞鑒賞1
原文：
水調(diào)歌頭·中秋
朝代：宋代
作者：米芾
砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來對景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
賞析：
米芾，字元章，宋代大書畫家。據(jù)《揮麈后錄》記其為人：“滑稽玩世，不能俯仰順時”。這首詞就是借賞中秋之機，表白他為人的高潔。
“砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋”。“砧聲”、“蟋蟀”為秋天典型的象征景物。砧上搗衣遠(yuǎn)寄征人，表明氣候轉(zhuǎn)寒了；墻邊蟋蟀鳴叫，也是一種觸發(fā)人秋思的景象。前一句為了突出“砧聲”，增強秋的感覺，屬倒裝句，寫詞人先是聽到急促的砧聲，而后才覺仿佛是砧聲送來了秋風(fēng)。同樣，也是先聽到蟋蟀鳴叫，而后才意識到時令已進入高秋季節(jié)。
“我來對景，不學(xué)宋玉解悲愁。”宋玉《九辨》中有：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”名句，從此，“見落葉而悲秋”，便成為文人一種傳統(tǒng)的心態(tài)和崇尚。米芾一反宋玉傷感的秋景的幽雅，正顯示出詞人的高潔與曠達(dá)。
“收拾凄涼興況，分付尊中醽?，倍覺不勝幽�！币驗檎杪暫腕暗惹锫暎吘箷o人帶來秋意，所以詞人說，讓酒杯里的好酒，把凄涼的情調(diào)收起來，就會感覺到這些景物加倍的幽雅。
上片結(jié)句：“自有多情處，明月掛南樓。”就是說還有富于情致之處，就是一輪明月在樓的南邊冉冉升起，以它皎潔的'光輝，把宇宙幻化成銀色的世界，使人從壓抑沉悶的情緒中解放出來為之清爽。
詞的下片，側(cè)重抒發(fā)詞人向往隱居生活之意。過片換頭“悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠”三句，寫詞人要把他胸中的憂思，用富有情韻笛聲抒發(fā)出來。接著“清時良夜，借我此地倒金甌”二句，承上述憂傷意脈，于是想到要借此清時良夜，來一番吃酒澆愁的情致。下面“可愛一天風(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮”三句，則是寫詞人面對誘人的風(fēng)物，并不是愜心地去欣賞，而是倚遍闌干在深思。最終悟出了，世界像浮萍一樣的結(jié)論。詞的歇拍“醉困不知醒，欹枕臥江流”兩句。這是詞人悟出了“宇宙若萍浮”的人生哲學(xué)之后的付諸行動，即要像李白那樣“但愿長醉不愿醒”，“明朝散發(fā)弄扁舟”，而遠(yuǎn)離污濁的人世，去隱沒江湖之中去。以發(fā)泄他的不滿，這正是米芾晚年學(xué)禪的思想基礎(chǔ)。
《宋史·米芾傳》說：“芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍�！植荒芘c世俯仰，故從仕數(shù)困�！泵总肋@首中秋詞，寫法巧妙，除上片結(jié)拍點出“明月掛高樓”外，字面上再沒有“月”字出現(xiàn)，然而卻使人感到如置身在月光的整個銀色世界之下的優(yōu)美境界之中，寫得清空而不質(zhì)實，正體現(xiàn)了他“不蹈襲前人軌轍”的創(chuàng)新精神，表現(xiàn)了米芾的特有風(fēng)格。
水調(diào)歌頭·中秋古詩詞鑒賞2
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！
賞析：
詞至蘇軾（1037－1101）有了更大的變化和發(fā)展。胡寅《酒邊詞序》云："及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣超然乎塵垢之外�！边@意味著，蘇軾打破了"詞為艷科"的傳統(tǒng)偏見，提高了詞的思想境界，從而擴大了詞的題材范圍，并極大地豐富了詞的藝術(shù)表現(xiàn)能力。蘇軾這首《水調(diào)歌頭·中秋》，便足以充分說明這一點。
此詞寫于宋神宗熙寧九年丙辰（1076）。那年，蘇軾四十一歲，在密州（今山東諸城）太守任上。中秋節(jié)那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他寫了這首詞，既以遣懷，又用來表示他對弟弟蘇轍的懷念。因為他兄弟倆已多年不見面了。
一開頭，詞人就端起酒杯向著青天發(fā)出了一個離奇的問題："明月幾時有？"這顯然是屈原《天問》傳統(tǒng)的繼承和延續(xù)。這樣就把讀者登時帶入遙遠(yuǎn)的邃古年代和無垠的寥廓天宇中去了。它給人以無窮無盡的想象，并表現(xiàn)出詞人天真的情趣和深邃的思考。
唐代詩人張若虛曾問過："江畔何人初見月？江月何年初照人？"（《春江花月夜》）李白也問過："青天有月來幾時？我今停杯一問之。"（《把酒問月》）如果說，張若虛在詩中用精致流利的語言創(chuàng)造出一個澄瑩生動的境界，蘊涵著無比誘人的旨趣；那么，李白在詩中則表現(xiàn)得更超脫、更豪邁。李白不慌不忙地在探求著宇宙的奧秘和人生的哲理。蘇軾此詞雖然它語氣更迫切，而胸襟卻更顯豁達(dá)了。
"不知天上宮闕，今夕是何年？"這突兀的設(shè)問，表明詩人在現(xiàn)實生活中感到苦悶，因而神思飛越，一下子闖進月宮里去了。月宮里也許很美好吧？"我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。"詞人設(shè)想自己原是謫居世間的天上神仙（像賀知章稱呼李白那樣），因此打算乘風(fēng)歸回月宮里去；但他又耽心廣寒宮里的凄涼將使人無法消受。
據(jù)楊湜《古今詞話》說："神宗讀'瓊樓玉宇，高處不勝寒'，乃嘆曰：'蘇軾終是愛君。'既量移汝州。"今人多疑此話欠真實。因為蘇軾移汝州在謫黃州之后，而此詞作于謫黃州之前幾年。但我以為，神宗讀此詞有可能在蘇軾謫黃州后。若謂此時神宗察覺到蘇軾忠心耿耿后將他改官汝州，也是說得通的。顯然有此詞中，蘇軾是把"瓊樓玉宇"暗喻皇帝居所的。前些時候，蘇軾因與朝廷政見不合，遂自請離京外任。現(xiàn)在，他不禁又思念起皇帝來了。這固然流露出他對趙宋王朝的一悃忠忱；但從"不勝寒"一語中，也表明他已清醒地認(rèn)識到在朝廷里的風(fēng)險。因而一轉(zhuǎn)念，他便接著寫道："起舞弄清影，何似在人間！"意謂寧可在地方上做個清廉的官吏，也比在朝廷上擔(dān)驚受怕要強一些。
下片換頭處三句，寫月亮從朱紅色的樓閣上面轉(zhuǎn)過去，低低地照著雕花的窗戶，照著情思滿懷、睡不著覺的詞人自己。胡仔的父親胡寅曾主張將"低綺戶"改為"窺綺戶"，認(rèn)為如此改后"其詞愈佳"。我以為不然。殊不知"低"在這里兼表時空。詞人用月亮的低垂，暗示時間的流逝。正由于月亮的西沉，詞人又睡不著覺，才引起以下的一連串思想活動："不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？"月亮跟人們該沒有什么怨恨吧？為什么老是揀人們離別的時候團圓呢？這樣便轉(zhuǎn)到懷念弟弟蘇轍的.主題上來。為此，詞人又自寬自解，詞意也就隨著愈轉(zhuǎn)愈深。"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。"從月有陰晴圓缺這一客觀事物的規(guī)律，聯(lián)想到人有悲歡離合也是難以避免的憾事。因此詞人發(fā)出良好的祝愿："但愿人長久，千里共嬋娟！"他只祝愿親人一生平安，"隔千里兮共明月"。從這里，詞人清楚地吐露出對兄弟的濃摯感情。此詞雖是通篇詠月，但深藏著詞人政治上失意情緒和對兄弟的殷切懷念。其中涵蘊著不少人生的哲理。詞人將寫景、抒情和說理緊密結(jié)合在一起，處處顯示出他駕御創(chuàng)作的嫻熟技巧和熱愛人生的積極精神。他以豁達(dá)的襟懷表現(xiàn)出天真情趣，用清醒的頭腦（酒醉心明）進行著深邃思考。從藝術(shù)方面說，他想象瑰奇，寫作手法又饒有變化，因此能在百字內(nèi)概括地抒寫出其政治上的苦悶和淋漓地表達(dá)出其感情上的矛盾。正如張炎所說：蘇軾詞"清麗、舒徐，高出人表。"（《詞源》）這首詞便堪稱為他這方面的代表作。
水調(diào)歌頭·中秋古詩詞鑒賞3
《水調(diào)歌頭中秋》
宋米芾
砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來對景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌�？蓯垡惶祜L(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
【賞析】
這是一首中秋賞月詞，詞人先撇開月亮寫自己對秋的感受。作者聽到急促的砧聲與蟋蟀的悲鳴聲，而感到秋風(fēng)颯颯襲來，時令已屆高秋。悲秋是大多數(shù)詩人們面對蕭瑟秋景的普遍感受，然而米芾卻說“不學(xué)宋玉解悲愁”，表現(xiàn)出他的曠逸豪宕的襟懷。接著他還要“收拾凄涼興況，分付尊中醽醁”了。可是，酒后心里反而加倍感到孤獨。
正在作者“倍覺不勝幽”之時，一輪明月緩緩而升，“自有多情處，明月掛南樓”。月到中秋分外明，它好像一面明鏡，掛在南樓之上；它把皎潔的光輝灑滿人間，把人間裝點成一個如夢似幻的水晶世界。而此時的作者宛若置身于仙境，他的孤獨壓抑瞬間被一掃而空，自有一種灑脫情懷油然而生。明月是多情的，它用柔美的'月光撫摸著孤獨之人，也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來。至此，詞人才托出一輪“中秋月”點明中秋�！岸嗲椤倍质窃谠~人的感情幾經(jīng)折騰之后說出的，極其真切自然。上片，作者在反復(fù)渲染秋意中，從反面為月出鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，以“多情”二字言情，再把明月和盤托出，用筆頗為奇妙。
中秋月是最美的，詞人下片便寫賞月情景，透露出作者歸隱傾向。詞人面對良辰美景，并不是愜心地去欣賞，而是轉(zhuǎn)向深思，最終悟出了“宇宙若萍浮”的結(jié)論。最后兩句表達(dá)了詞人遠(yuǎn)離污濁的人世，而隱沒江湖的決心。
擴展閱讀：名人評價
《宋史·文苑傳》：芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻之筆意。
書法家啟功：能在中國的北京看到米芾的《研山銘》，飽了眼福。過去看《研山銘》的照片高興，臨《研山銘》高興。今天我90多歲了，看到了真的《研山銘》原作，是眼福�。∧芏嗫磶滋炀投嗫磶滋�。
明代廬州府同知劉師朱：清風(fēng)灝氣，至今襲人。
清代書法家王文治：天姿轅轢未須夸，集古終能自立家。
宋朝蘇東坡：①米書超逸入神。②平生篆、隸、真、行、草書，風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘、王并行，非但不愧而已。
明代書法家董其昌：①沉著痛快，直奪晉人之神。②米元章書，筆鋒燦爛，少奇多怪，意到力寡，正當(dāng)逸處，卻有懶筆。如高陽酒徒，醉后便欲憑兒。
《宋史·米芾傳》：特妙于翰墨，沉著飛翥，得王獻之筆意。
宋代黃山谷：余嘗評米元章書如快劍斫陣，強弩射千里，所當(dāng)穿徹，書家筆勢亦窮于此。然似仲由未見孔子時風(fēng)氣耳。
宋高宗趙構(gòu)：米芾得能書之名，似無負(fù)于海內(nèi)。芾于真楷、篆、隸不甚工，惟于行、草誠入能品。以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不煩鞭勒，無不當(dāng)人意。然喜效其法者，不過得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，殊不究其中本六朝妙處醞釀，風(fēng)骨自然超逸也。
《米公墓志銘》：平居退然，若不能事事；至官，下則率職不茍，喜為教戒，吏民初為煩，已而安之。時亦越法縱舍，有足大者。
明代宋濂：予嘗評海岳翁書如李白醉中賦詩，雖其姿態(tài)傾倒，不拘禮法，而口中所吐，皆成五色文。
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