水調歌頭
題李季允侍郎鄂州吞云樓
戴復古
輪奐半天上，勝概壓南樓。籌邊獨坐，豈欲登覽快雙眸。浪說胸吞云夢，直把氣吞殘虜，西北望神州。百載一機會，人事恨悠悠。騎黃鶴，賦鸚鵡，謾風流。岳王祠畔，楊柳煙鎖古今愁。整頓乾坤手段，指授英雄方略，雅志若為酬。杯酒不在手，雙鬢恐驚秋。
這首《水調歌頭》有小序曰：“題李季允侍郎鄂州吞云樓”，李季允是什么人呢？原來是一個有抱負的愛國者，名埴，曾任禮部侍郎，沿制置副使并知鄂州（今湖北武昌）。吞云樓是當時鄂州一名樓。戴復古自稱“狂游四海，一向忘家”，但卻沒有忘國，而且有“一片憂國丹心”。在那山河破碎的南宋后期，他還熱切地希望“整頓乾坤”，統一中原。這首《水調歌頭》正是他與知心朋友傾吐心曲之作。希望──失望──愁恨，構成這首詞激昂沉郁，豪放悲壯的風格。
上片寫坐失良機之恨。開篇兩句寫吞云樓的雄偉之勢。“輪奐半天上，勝概壓南樓”，輪奐，高大貌。《禮記·檀弓下》：“美哉輪焉，美哉奐焉！”詞中用以寫這樓高聳入云，如立半天之上，或許“吞云”之名亦由此而來。其雄壯之勢壓倒武昌黃鶴山上的“南樓”。以“南樓”作襯，更顯得“吞云樓”之雄偉壯觀。這個開頭氣勢大，意境闊。按常理順寫下去，就該是登臨覽勝了。可接下去卻是筆鋒一轉，“籌邊獨坐，豈欲登覽快雙眸”，象作者和李侍郎這樣的愛國志士，登上此樓，還念念不忘籌劃邊防，北伐抗金等大計，并無多少心思去攬勝。“豈欲”一詞，甚富情韻，蘊含著滿腔心事。再來一句“浪說胸吞云夢”，再強化這種感情。這里借用司馬相如的《子虛賦》中烏有先生對楚使子虛夸耀齊地廣闊的話：“吞若云夢者八九，于其胸中，曾不蒂芥。”連這么曠闊壯觀的美景都且慢去說，無心欣賞，為什么呢？因為有“殘虜”在，神州大地，半壁河山還在敵人鐵蹄下。“直把氣吞殘虜，西北望神州”，這兩句有力地抒寫了愛國志士北伐抗金、統一中原、光復國土的美好理想。“直把”“氣吞”用語蒼勁，一個“望”字，飽蘸激情。前邊“豈欲”“浪說”兩句寫面對美景而不動容，正是有力地托出“直把”一句寫心存大志胸懷國運的崇高情懷。一抑一揚，回腸蕩氣。情緒由沉郁而激昂。但至此文思又沒有再高揚下去，而是筆鋒又一轉：“百載一機會，人事恨悠悠。”南渡百年以來，多少北伐中原，統一中國的大好良機，都被投降派葬送了。投降派得勢，抗戰派受壓，愛國者被害，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”！殘酷的現實，使多少愛國志士“氣吞殘虜”的希望一次一次破滅了！于是，從希望到失望，那能不“恨悠悠”呢！這一結句是上片的感情凝聚處，是在大開大闔、抑揚跌宕中最后的落腳點。
下片寫雅志難酬之愁。這是緊承上片末句“人事恨悠悠”來抒發的。如果說，上片是從眼前景物落筆，那下片就是從歷史遺跡寫起。“騎黃鶴，賦鸚鵡，謾風流。岳王祠畔，楊柳煙鎖古今愁”，這幾句寫了三件古人古事。唐人崔顥登上黃鶴樓，大筆揮下“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的千古不朽的名篇，然而他追求仙景的理想當然難免幻滅，所以最后還是“煙波江上使人愁”。此一愁也。漢文學家禰衡在《鸚鵡賦》中寫當時有志之士希望能同自由的鸚鵡那樣“嬉游高峻，棲時幽深”，盡情享受大自然的賜予，然而漢末社會如囚禁鸚鵡的牢籠，他們的美好理想又怎能實現？只能墮入痛苦的深淵。此二愁也。一代抗金名將岳飛慘死于“風波亭”，英雄的“從頭收拾舊山河，朝天闕”的宏愿永遠不能實現。“莫須有”三字構成千古奇冤，留下的只是“楊柳煙鎖古今愁”！此三愁也。這三層都是寫古人之愁。“古今愁”三字乃全詞點睛之筆，它概括了古今有志之士理想破滅、壯志難酬的新愁舊恨，是上承下啟的樞紐，既與“人事恨悠悠”呼應，又與“雅志若為酬”相聯。由古及今，達渡到寫今天之愁。李侍郎雖有“整頓乾坤手段，指授英雄方略”，但也逃不脫“雅志”難酬的厄運。而作者把挽救殘局的希望寄托于李侍郎的美好理想當然也就終于破滅。此今人之愁也。這么多的愁和恨，那即使登上吞云樓，面對壯麗美景，也怎么有心情去欣賞呢？只有借酒澆愁吧了。“杯酒不在手，雙鬢恐驚秋。”這是作者與知心好友傾吐肺腑之言。沒這杯酒，恐怕志士們的頭發早白了！這與陸放翁的“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的情感是一致的。下片這一結句與上片結句“人事恨悠悠”相照應，同是寫愛國志士理想破滅的“古今愁”；所不同者，“人事恨悠悠”是“愁”的內涵，是感情的抽象化，“雙鬢恐驚秋”是“愁”的外貌，是感情的形象化。
登樓攬勝，反而觸景傷情，抒寫了這么凝重的“古今愁”；而此非個人之閑愁淺恨，乃國家民族之深愁大恨也。全詞意境開闊雄渾，風格悲壯蒼涼，的確頗有“稼軒風”。
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