無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過典故吧，典故的來源大致有三個(gè)。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編幫大家整理的《蜀道難》小典故，歡迎大家分享。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
蘊(yùn)涵典故：相傳天地初辟、洪荒初開的上古時(shí)代，古蜀地的四周便因崇山峻嶺、高峽幽谷的阻塞，人煙稀少，與世隔絕。當(dāng)傳說中的黃帝，以及堯、舜、禹相互禪遞，隨后代代相繼至夏、商、周三朝，開辟了華夏文明的正脈源頭的時(shí)候，古蜀文明也與之相伴，在這塊封閉的土地上隨光陰的流逝和世相的更迭潛滋暗長，并以神秘瑰麗的三星堆文化和金沙遺址為證，形成了與中原文明性格迥異的古蜀文明。
由傳說中半人半神的人物蠶叢、柏灌(或作“柏濩”、“柏鶴”)和魚鳧所開創(chuàng)的古蜀王國，后又經(jīng)歷了杜宇、鱉靈兩代蜀王的開疆拓土和安民冶水，一舉奠定了蜀國開明十一世王朝的漫長統(tǒng)治。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
蘊(yùn)涵典故：
杜宇傳帝位給鱉靈，鱉靈把帝位傳給自己的子孫。后來，他們又把首都遷移到成都。當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國，常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢(shì)險(xiǎn)要，俗話說，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，軍隊(duì)不容易通行，硬攻顯然不是辦法。狡猾的秦惠王便想出一條妙計(jì)：叫人作了五頭石牛，每天在石牛屁股后面擺上一堆金子，謊稱石牛是金牛，每天能拉一堆金子。
上當(dāng)貪婪的蜀王聽到這個(gè)消息，想要得到這些所謂的金牛，便托人向秦王索求，秦王馬上答應(yīng)了。但是石牛金牛道很重，怎么搬取?當(dāng)時(shí)蜀國有五個(gè)大力士，力大無比，叫五丁力士。蜀王就叫他們?nèi)ヨ徤介_路，把金牛拉回來。五丁力士好不容易開出一條金牛路，拉回這些所謂的金牛，回到成都，才發(fā)現(xiàn)他們不過是石牛，方知上當(dāng)受騙。蜀王后來托人狠狠地罵了秦國國君言而無信，并把這些石牛運(yùn)回秦國。秦王說聽講金牛道已打通，十分高興。但十分忌諱五丁力士，因?yàn)槠淞o窮，不敢馬上進(jìn)攻。于是又生出一計(jì)，托人向蜀王講：金牛是沒有，但是我們有五個(gè)天仙似的小姑娘，比金子還珍貴，如果蜀國國王要的話，愿意無私奉獻(xiàn)。秦王的本意，想用美女計(jì)，來迷惑蜀國國王。蜀王本是好色之徒，聽了以后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。
五丁力士帶著五位美女回家路上，經(jīng)過梓潼這個(gè)地方，忽然看到一條大蛇正向一座山洞鉆去。五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個(gè)勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個(gè)人拖不動(dòng)，于是五個(gè)兄弟一起過來。這時(shí)蛇頭已進(jìn)入洞內(nèi)，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯(lián)合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時(shí)間。巨蛇才一點(diǎn)點(diǎn)地從山洞里拖了出來，五丁橋弟兄們十分高興。忽然妖風(fēng)作怪，只聽到一聲巨響，地動(dòng)山搖，大山崩塌下來，剎那間五個(gè)壯士和五個(gè)美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺!蜀國國王聽了這個(gè)消息，悲痛欲絕。他是做夢(mèng)也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山，進(jìn)行厚顏無恥的悼念，并且命名這五座山為五婦，至于死了五位壯士，卻一點(diǎn)也不心疼。人民對(duì)這個(gè)昏君的行為十分看不慣，他們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山
蘊(yùn)涵典故：相傳秦王聽說五丁壯士已死，蜀道已通，知道進(jìn)攻蜀國的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，不由得心花怒放，就派大軍從金牛道進(jìn)攻蜀國，很快便消滅了蜀國，并把蜀王殺死了。這時(shí)那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥，眼見故國滅亡，內(nèi)心十分痛苦，每當(dāng)桃花盛開之際，便一聲聲地叫喊著;不如歸去，不如歸去。蜀國人民一聽到這個(gè)聲音，就知道他們的已故的國君又在思念自己的故國了。
拓展：李白簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。
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