在日常學習、工作或生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的描寫瘦西湖的詩句鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
曲院風荷
——【明】宋林
綠蓋紅妝美麗鄉，虛亭面面納湖光。
白云一片忽釀雨，瀉入波心水亦香。
平湖秋月
——【宋】孫銳
月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟。
白蘋紅蓼西風里，一色湖光萬頃秋。
有一群藝術奇才正洋洋灑灑走來，人們把他們稱作“揚州八怪”。之所以如許稱謂，重要是由于“八怪”畫風別開生面，與其時所謂的“正統”畫派捍格難入，加之他們社會職位地方卑微，而且又每每迫于生計而賣畫，這就更為那些所謂“鐘鳴鼎食之家”所不齒，因此這些書畫家便得名“揚州八怪”，但偏偏便是這個帶著些許貶義的稱謂，日后卻成了先人敬仰而難以企及的地步。
至于“揚州八怪”真相指哪八人，向來說法紛歧，曾被列于其中的統共有十五人之多。一樣平常依李玉棻的說法，取羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔、汪士慎八人。
“八怪”聚于揚州，這看上去是一件奧妙的事情，好像藝術之神分外眷顧揚州，將她的靈氣頻頻灑落于這座千年古城，作育了這一群輝煌光耀星斗。揚州確是一座中國文明史上值得謄寫一筆的重要城市，它向來便是南北關鍵。
“揚州八怪”中最為知名的，首推鄭燮。
南屏晚鐘
——【明】宋林
縹緲雷峰隔上方，數聲風送到幽窗。
柳昏花暝游人散，付與山僧帶月撞。
三潭印月
——【明】楊周
碧天清影下澄潭，萬頃金波鏡里看。
冰壺秋色夜光寒，驚起蛟龍眠不得。
木蘭花慢·別西湖兩詩僧
盧祖皋
嫩寒催客棹，載酒去，載詩歸。
正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期。
三生溪橋話別，悵薜蘿猶惹翠云衣。
不似今番醉夢，帝城幾度斜暉。
鴻飛，煙水氵彌氵彌……
回首處，只君知。
念吳江鷺憶，孤山鶴怨，依舊東西。
高峰夢醒云起，是瘦吟窗底憶君時。
何日還尋后約，為余先寄梅枝。
鑒賞
這首詞以蒼茫幽遠的意境，描繪出詞人倦于官場上的曲意逢迎，而渴望如山雀歸林的心志，令人心高氣遠。 高峰句妙在奇思，高峰云起，并不稀奇，一經夢醒二字點染，便成了奇筆。把朝云出岫比作高峰睡醒，詞人以擬人化的手法，將自己的感情賦予山河。瘦吟句是寫對詩僧的憶念，暗用李白《戲贈杜甫》借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。瘦字又形象地表達了相思的苦懷。歇拍二句，自相問答，饒有趣味。什么時候再相聚會呢？那就請你寄來報春的梅花吧。這樣的結尾，更顯得雅致，有韻味。
《夜泛西湖》
新月生魄跡未安，才破五六漸盤桓。
今夜吐艷如半璧，游人得向三更看。
賞析
第一首的隱喻之跡非常明顯，“新月”之“未安”，實為人的履跡和心情不安的映襯，月之“盤桓”，是游歷者心境的折射。初五、初六的新月，不到二更便已沉下西山，如何在湖上繼續“吐艷”？而“半璧”實為“破璧”之隱語，這兩個所謂“游人”三更時候還要看“半璧吐艷”，意在何為，不言自明。
第二首詩通過山水意象表達對社會的思考，充滿對人生之謎的悵惘。詩人被“欲落未落”的月景所傾倒，但是，卻不能忘懷塵世，想到變幻莫測的“明朝人事”，詩人癡迷悵惘，直至天明。對社會、人生深沉的思考，哲理性的思辨，盡在不言之中了。
第三首寫深夜西湖漁人盜魚。一二句都是通過星宿的升沒來寫夜已深，天將曉。三四句寫漁人趕在未曉之前盜魚�！按^惟有菰蒲聲”是以有襯無，一個“唯”字，說明除船穿行于菰蒲之中發出的聲響外，已沒有任何聲音，進一步寫出了夜深人靜。這組詩主要是寫夜泛西湖所見之景，但這后兩句卻從一個側面反映了“漁人”同官府的矛盾。
第四首的前兩句寫船過菰蒲：菰蒲無邊，湖水茫茫，荷花夜開，清香撲鼻。月夜泛舟于這樣的荷花叢中，更加令人陶醉�！案潞诳春狻�，提示組詩中的后文寫月落之后的湖光景色。此詩山水意象所含有的哲理內容是極不明的，確詩人取“月黑”才好“看湖光”這一充滿理趣的現象，提供了可供讀者深掘的哲理境界。
第五首描寫月落之后的湖光，給人以變幻多端、神秘莫測之感，第一句“非鬼亦非仙”，是總寫湖光的奇異；第二句是寫“月黑”之后，風平浪靜之時，湖光清晰可見；第三句寫隨著船行，湖光如同也在移動，然后跟著進入了寺中；第四句是說船來到寺廟之下，卻根本看不見剛才仿佛“兩兩入寺”的湖光；烘托出了一種神秘的氣氛。
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