描寫(xiě)雪中紅色的詩(shī)句其實(shí)就是在描寫(xiě)梅花的詩(shī)句哈！以下是小編為大家整理的描寫(xiě)雪中紅色的詩(shī)句，僅供參考，希望能夠幫助大家。
描寫(xiě)雪中紅色的詩(shī)句
1、故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿孤瘦：指梅枝干枯，梅花稀疏。雪霜姿：指梅花不畏嚴(yán)寒傲霜斗雪的姿態(tài)。意謂遲開(kāi)的梅花雖故作桃杏之色，卻仍保持著孤高清瘦，傲霜斗雪的姿態(tài)。宋·蘇軾《紅梅》
2、來(lái)冰雪凝嚴(yán)地，力斡春回竟是誰(shuí)嚴(yán)地：嚴(yán)寒的地方。斡：挽回。宋·陸游《落梅》
3、柳垂江上影，梅謝雪中枝宋·晏幾道《臨江仙》
4、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香遜：不如。輸：差于。
5、前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)兩句寫(xiě)早梅開(kāi)放。傳說(shuō)詩(shī)中“一枝”原作“數(shù)枝”，鄭谷為改，齊己因稱鄭谷為“一字師”。唐·齊己《早梅》
6、疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰雪，羌笛吹他不下來(lái)兩句寫(xiě)梅花的高潔品格。元·王冕《素梅》
7、宋·盧梅坡《雪梅》：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”
8、宋·王安石《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”
9、唐·張謂《早梅》：“一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。”
10、天憎梅浪發(fā)，故下封枝雪浪發(fā)：濫開(kāi)，開(kāi)得太爛漫。宋·周邦彥《菩薩蠻·梅雪》
11、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕宋·呂本中《踏莎行》
12、遙知不是雪，為有暗香來(lái)暗香：清幽的香氣，此指梅花的清香。
13、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木蘭時(shí)。——吳文英《浣溪沙·題李中齋舟中梅屏》
14、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹組《驀山溪·梅》
15、淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。——曹雪芹《香菱詠月·其二》
16、姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)梅花月滿天。——唐寅《把酒對(duì)月歌》
17、雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。——陸游《落梅》
18、竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。——王庭筠《絕句·竹影和詩(shī)瘦》
19、梅定妒，菊應(yīng)羞。畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。——李清照《鷓鴣天·桂花》
20、高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。——蘇軾《西江月·梅花》
詠紅梅花得“花”字
疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。
閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。
注釋
1、“春妝”句——為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。
2、“閑庭”二句——通過(guò)寫(xiě)景含蓄地說(shuō)梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩(shī)：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消。”落霞，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認(rèn)是東君偏管顧。”閑庭，幽靜的庭院。
3、“幽夢(mèng)”句——意謂隨著女子所吹的凄清的笛聲，梅花也做起幽夢(mèng)來(lái)了。以“冷”、“笛”烘染梅花。參見(jiàn)前聯(lián)句“何處梅花笛”注。以“紅袖”的“紅”點(diǎn)花的顏色。
4、“游仙”句——意謂梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說(shuō)，見(jiàn)《博物志》：銀河與海相空，居海島者，年年八月定期可見(jiàn)有木筏從水上來(lái)去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說(shuō)中仙界之水。《拾遺記》：“絳河去日南十萬(wàn)里，波如絳色。”乘槎本當(dāng)用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點(diǎn)花紅。槎，木筏。
5、瑤臺(tái)——仙境。詠梅詩(shī)詞多有此類(lèi)比喻，如杜牧《梅》詩(shī)：“掩斂下瑤臺(tái)”。瑤臺(tái)種，就是說(shuō)它是“閬苑仙葩”。
6、“無(wú)復(fù)”句——不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。
《墨梅》原文
吾家洗硯池頭樹(shù)，
個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，
只留清氣滿乾坤。
《墨梅》作者簡(jiǎn)介
王冕，元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家王冕，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，中國(guó)紹興諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花，晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣(mài)畫(huà)為生。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。
《墨梅》簡(jiǎn)介
這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
這是一首作者自己題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中一、二兩句運(yùn)用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。看末句，一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起！
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙視流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
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