在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。還苦于找不到好的古詩？以下是小編整理的《詩經(jīng)敬之》原文翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
敬之敬之，天維顯思，
命不易哉。
無曰高高在上，陟降厥士，
日監(jiān)在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學(xué)有緝熙于光明。
佛時仔肩，示我顯德行。
注釋：
敬：通“儆”，警戒。
譯文：
小心謹(jǐn)慎莫忘記，上天監(jiān)察最明顯。
保持天命真困難。
莫說高高在上面，事物由它定升降，
每日監(jiān)視這下邊。
想我這個年輕人，敢不聽從不恭敬？
日有成就月有進(jìn)，學(xué)問積漸向光明。
群臣輔我擔(dān)大任，示我治國好德行。
賞析：
《詩集傳》都把《閔予小子》
克紹基業(yè)而又有所鞏固發(fā)展的考慮，其善意用心無可厚非，卻并不合乎實(shí)情。
前面已經(jīng)說過，此時的成王，已逐步走向成熟，他在《敬之》中要表達(dá)的有兩層意思：對群臣的告戒和嚴(yán)格的自律。
“命不易”，形式上為純客觀的敘說，目的則在于強(qiáng)調(diào)周王室是順承天命的正統(tǒng)，群臣必須牢記這點(diǎn)并對之擁戴服從。對群臣的告戒在“無曰”以下三句中表達(dá)得更為明顯，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的舉措，而“日監(jiān)在茲”與其說是蒼天的明察秋毫，不如說是強(qiáng)調(diào)周王室對群臣不軌行為的了如指掌，其震懾的意旨不言而喻。
經(jīng)驗，表示要好好學(xué)習(xí)，日積月累，以達(dá)到政治上的成熟，負(fù)起承繼大業(yè)的重任。但是，群臣卻不能因此而對成王這位年幼的君主輕略忽視，甚至可以玩之于股掌，成王并沒有放棄對群臣“陟降”的權(quán)力，也沒有絲毫減弱國家機(jī)器“日監(jiān)在茲”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以堅強(qiáng)的決心加速自己的成熟即政治上的老練，進(jìn)而加強(qiáng)對群臣的控制。年幼而不諳朝政的成王，群臣對之或許有私心可逞；而逐漸成熟的成王，決心掌握治國本領(lǐng)而努力學(xué)習(xí)的成王，群臣對之便只能恭順和服從，并隨時存有伴君如伴虎的恐懼。詩中的律己也就產(chǎn)生了精心設(shè)計的震懾。
《詩經(jīng)敬之》原文
[先秦]詩經(jīng)
敬之敬之，天維顯思。
命不易哉，無曰高高在上。
陟降厥士，日監(jiān)在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學(xué)有緝熙于光明。
佛時仔肩，示我顯德行。
注釋：
【1】敬：通“儆”，警戒。
【2】之：語氣詞。
【3】維：是。
【4】顯：明察，明白。
【5】思：語氣助詞。
【6】命：天命。
【7】易：變更。此句謂天命不是一成不變的。
【8】陟（zhì）降：升降。《爾雅》：“陟，升也。”
【9】厥：其。
【10】士：庶士，指群臣。一說士，通“事”。
【11】日：每天。
【12】監(jiān)：察，監(jiān)視。
【13】茲：此，指人間。
【14】小子：年輕人，周成王自稱。
【15】止：不、止，皆為語詞。
【16】聰：聰明，此處意為聽從。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“謂聽而警戒也。承上‘敬之敬之’而言。”
【17】日就月將：日有所得，月有所進(jìn)。就：成就。將：進(jìn)。
【18】緝熙：積累光亮，喻掌握知識漸廣漸深。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《說文》：‘緝，績也。’績之言積。緝熙，當(dāng)謂漸積廣大以至于光明。”
【19】佛（bì）：通“弼”，輔助。一說指大。
【20】時：通“是”，這。
【21】仔肩：責(zé)任。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《爾雅》：‘肩，克也。’《說文》：‘仔，克也。’二字同義。克，勝也，勝亦任也。”鄭箋：“仔肩，任也。”
【22】示我顯德行：言指示我以顯明的德行。
譯文：
小心謹(jǐn)慎莫忘記，上天監(jiān)察最明顯。
保持天命真困難。
莫說高高在上面，事物由它定升降，
每日監(jiān)視這下邊。
想我這個年輕人，敢不聽從不恭敬？
日有成就月有進(jìn)，學(xué)問積漸向光明。
群臣輔我擔(dān)大任，示我治國好德行。
賞析：
《毛詩序》說《周頌·敬之》是“群臣進(jìn)戒嗣王”之作，不僅與詩中“維予小子”的成王自稱不合，也與全詩文意相悖。無論從字面還是從詩意看，《周頌·敬之》的主動者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。詩序之所以說“群臣進(jìn)戒嗣王”，或許是出于成王在周公輔佐下平定叛亂、克紹基業(yè)而又有所鞏固發(fā)展的考慮，其善意用心無可厚非，卻并不合乎實(shí)情。
此時的成王，已逐步走向成熟，他在《周頌·敬之》中要表達(dá)的有兩層意思：對群臣的告戒和嚴(yán)格的自律。
首六句為第一層。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高臨下的威勢。“天維顯”、“命不易”，形式上為純客觀的敘述，目的則在于強(qiáng)調(diào)周王室是順承天命的正統(tǒng)，群臣必須牢記這點(diǎn)并對之擁戴服從。對群臣的告戒在“無曰”以下三句中表達(dá)得更為明顯，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的舉措，而“日監(jiān)在茲”與其說是蒼天的明察秋毫，不如說是強(qiáng)調(diào)周王室對群臣不軌行為的了如指掌，其震懾的意旨不言而喻。
后六句為第二層。年幼的成王，面對年齡較長的群臣，往往采取一種謙恭的姿態(tài)，這里表達(dá)嚴(yán)于律己的意愿更是如此。成王自稱“小子”，承認(rèn)自己還很缺乏能力、經(jīng)驗，表示要好好學(xué)習(xí)，日積月累，以達(dá)到政治上的成熟，負(fù)起承繼大業(yè)的重任。但是，群臣卻不能因此而對成王這位年幼的君主輕略忽視，甚至可以玩之于股掌，成王并沒有放棄對群臣“陟降”（此處偏重于“降”）的權(quán)力，也沒有絲毫減弱國家機(jī)器“日監(jiān)在茲”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以堅強(qiáng)的決心加速自己的成熟即政治上的老練，進(jìn)而加強(qiáng)對群臣的控制。年幼而不諳朝政的成王，群臣對之或許有私心可逞（但還會存有對攝政周公的顧忌）；而逐漸成熟的成王，決心掌握治國本領(lǐng)而努力學(xué)習(xí)的成王，群臣對之便只能恭順和服從，并隨時存有伴君如伴虎的恐懼。詩中的律己也就產(chǎn)生了精心設(shè)計的震懾。
《周頌·閔予小子》《周頌·訪落》《周頌·敬之》《周頌·小毖》這一組詩，詩中由“閔予小子”、“維予小子”、“維予小子”到“予”述及的成王自稱，可以體現(xiàn)成王執(zhí)政的階段性，也可看出成王政治上的成長和執(zhí)政信心的逐步確立。
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