《小雅·采薇》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。下面是關(guān)于詩經(jīng)采薇作者介紹的內(nèi)容，歡迎閱讀！
采薇
作者：佚名
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。 玁（xiǎn)
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！ 盬（gǔ)
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。 戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
采薇作者介紹
關(guān)于《詩經(jīng)》的集結(jié)歷代說法眾多。主要的有以下三種：
1，王官采詩說
最早的記載出現(xiàn)于《左傳》一書。《孔叢子·巡狩篇》載：“古者天子命史采歌謠，以觀民風(fēng)。”
另外在《漢書·食貨志》一書中：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸，徇于路以采詩，獻(xiàn)之太師，比其音律，以聞于天子。故曰王者不出牖戶而知天下。”周朝朝廷派出專門的使者在農(nóng)閑時(shí)到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。當(dāng)時(shí)的采詩官被稱為“行人”（見于《左傳》）。
劉歆《與揚(yáng)雄書》亦稱：“詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。”
2，公卿獻(xiàn)詩說
當(dāng)時(shí)天子為了“考其俗尚之美惡”，下令諸侯獻(xiàn)詩。《國語·周語》載：“天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，……師箴，瞍賦，曚誦。”
3，孔子刪詩說
這一種說法見于《史記·孔子世家》：“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義三百五篇。”據(jù)說原有古詩3000篇，孔子根據(jù)禮義的標(biāo)準(zhǔn)編選了其中300篇，整理出了《詩經(jīng)》。唐代孔穎達(dá)、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態(tài)度。《左傳》中記載孔子不到10歲時(shí)就有了定型的《詩經(jīng)》，公元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風(fēng)詩次序與今本《詩經(jīng)》基本相同。《論語·子罕》孔子曾說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所。”可見也許孔子只是為《詩》正過樂而已。現(xiàn)在通常認(rèn)為《詩經(jīng)》為各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個(gè)整理的過程。
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