《國風·衛風·氓》出自《詩經》。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
詩經——《氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;
于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
通俗化注釋：桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。自從我嫁到你家后，多年來一直忍受著貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。我又沒有什么差錯，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛情沒有標準，總是三心二意。
多年來作為你的妻子，家中的勞苦活沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣的。你的生活過得順心了，就逐漸對我兇狠起來。我的兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來想想，只能夠獨自悲傷。
原想與你白頭到老，老了使我多怨恨。淇水再寬總也有個岸，低濕的地方再大也總有個邊。(回想我們)少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言真摯誠懇，沒有想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了結了吧!
最近發現詩經里有一首很好，我把它拿過來，覺得真的是很能寫男人的本性。
士之耽兮，猶可說也;
女之耽兮，不可說也。
唉，姑娘啊，不要對男子過分迷戀!男子沉溺于愛情之中，還可以擺脫;姑娘沉溺于愛情之中，就無法擺脫了。
這句話太經典了，拿過來跟大家分享。
詩經氓讀后感二
好多人說“氓”欺騙了棄婦，我倒覺的不是欺騙，是變心，準確地說，還不是變了心，是變了環境，變了時空。想當初氓一個流民，一無所有，吃飯都是問題，所謂窮在大街無人問啊。自己想都不敢想能有人嫁他，所以他只能抱布做個小生意。當然只有傻傻的笑了。(即：氓之蚩蚩)看見有個好女孩對他有好感，當然是“言笑晏晏”了。能不開心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的達到后有了老婆，還有了老婆的家私，家私可以作為發家的.第一桶金，在老婆辛勤操持下，日子好了。氓衣食改觀了，由面黃饑瘦變的紅光滿面了，由破衣爛衫變的整齊干凈了，站在大街有人問了。這種一般的日子對于氓來說簡直是天翻地覆的變化。他能不興起來嗎?興起來自然就忘本了，自然就有了新的野心了。人心不足啊，于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。
世界上一切都在變，但由于物質的反映不同，所以變的程度也就不同。比如，酒越放越香，肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快，有的肉就臭的慢，有的肉臭的厲害，有的就臭的不厲害。人的原始的物質結構不同，所以變得方向，變的程度也不同。不變的人是沒有的。
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