自渡，佛渡，渡眾生，萬物為渡。
自先，佛先，先眾生，萬物為先。
一曰寡，二曰孀，三曰眾，四曰喪，五曰禮，六曰法，七曰束。
寡生孀，孀生眾，眾生喪，喪生禮，禮生法，法生束，束以律。
匱神，乏軀，勞骨，苦志，求不得，欲不達，堅心猶存，則為大能者。
寡心，寡性，寡情，寡行，以寡養身，是以安穩。
畜有靈，人有智，萬物有生，生以克靈，靈以克智，智以克生，萬物相生相克，相依相存。
冰中火，寒中炙，無中有，生中死，陰中陽，虛中實，是以萬物共存，亦為兵法之道。
義，情義，道義，大義，舍生取義，蓋以義平天下。
不義，不為情義，不為道義，不為大義，為生舍義，蓋以難存于世。
生則靈，靈則智，智則精，精則進，進則汰，汰復生，周而復始，意為輪回。
以己見之私論大事者，必寡助，以眾見之合論大事者，必多助。
德，道德，人倫之德，大法之德，多德之人，必賢者。
泊名利，輕權貴，謂小隱于野，中隱于市，大隱于朝，于朝而不自亂者。
世事喧囂，吾心獨靜，不忘初心，不變本性，為人自清，皆致則隱。
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