要說詩歌的精典和輝煌時期，莫過于唐宋，其它的任何時期的詩歌大多沒什么影響力，越來越變形得“稀奇古怪”。用稀奇古怪來形容詩歌有些奇怪，但放在對目前的現狀，也形容得“很得體”。
唐詩宋詞講究的是韻味，后來經過元、明、清也還很傳統；然而，到了民國，詩歌換了模式，夾中夾西地創作了新體，取其明曰：新詩。與舊詩劃清界線，迥然不同。
民國的新詩雖然大多不拘于形式，呈自由化的趨勢，但韻味和意境還是很濃，或可說延續了傳統。
到民國結束，新詩也繼續結合當時的社會形式傳承下來，但由于種種原因（大部分是政治因素），舊詩從民國徹底沒落，新詩的發展也僅到了民國結束，后來的幾十年里，新詩雖然茍延殘喘地存活下來，但已經是一片荒涼。
所以，現在讓人不由得有“詩歌已死！能夠算得上真正的詩人的人大多已不在世上！”的感嘆。
詩歌的墮落原因大致可分為兩個。一是地位的下降，唐宋時期的顯赫地位隨朝代的滅亡而逐漸喪失。一是詩人的墮落，不說唐宋了，就是民國詩人的風范，現在也無處可尋。現在的詩歌糟糕透了。本來我不想得罪人，不想去細數誰寫得好誰、寫得壞，但現在不得不提到一個名字，以表達立場。相信很多人知道趙麗華，她在網上發表的“梨花體”詩歌很受爭議，我就是一個反對承認這是詩歌的人。有人很形象的形容她的詩就是一句大白話隨便砍為截段，如：我/走/了。這能算詩嗎？如果人人這么寫詩，那還有人去讀嗎？我也知道不是所有人都這樣的亂寫，但總體而言，要拿出來幾篇當代人寫的經典又儈炙人口的詩，還真挺難，要搞什么詩歌朗誦會，不去找唐宋的古董，也得去挖民國的寶貝。 在上世紀九十年代直至今天，海子很有影響力。北島和顧城是同舒婷在八十年代發光發熱。
往上追溯，大陸的詩歌在五六七十年代幾乎空白，只有幾篇知青的臨別贈語流傳甚廣。其他人的詩歌如同現在的梨花體，除了肆意謳歌，就是隨便亂寫。
再往上就是民國群星璀璨的新詩時代。徐志摩和林微因，卞之琳、冰心、聞一多、馮至、戴望舒、何其芳等等。
舊詩的著名詩人我就不說了，能夠流傳千年而不衰的都是精典，只要讀點書的都應該知道一點。
不過，如果要征求一下我的意見，對詩歌的一些看法，我倒可以補充：第一，詩人應該提高自身素質，不要亂寫；第二，詩歌還是要有韻味和意境，不能像白開水；第三，多給詩歌和詩人一些空間。
寫好詩不容易，但要別人喜歡，必須先自己用心去寫。如果浮躁到亂寫，那也只能墮落。
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