陸機(jī)則認(rèn)為：詩(shī)緣情而綺靡。在中國(guó)古代，不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌，后世將兩者統(tǒng)稱為詩(shī)歌。
中國(guó)古代不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩(shī)的起源大約可以追溯到上古。虞舜時(shí)期就有相關(guān)文獻(xiàn)記載。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子所編。
近年來(lái)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。中國(guó)古代詩(shī)歌歷經(jīng)漢魏六朝樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲之發(fā)展。《漢書·禮樂(lè)志》：和親之說(shuō)難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦。 漢 荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》作詩(shī)謌。 唐 韓愈《鄆州溪堂詩(shī)》序：雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無(wú)詩(shī)歌，是不考引公德而接邦人於道也。 明 王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》： 唐宋翰林，極為深嚴(yán)之地，見於詩(shī)歌者多矣。
魯迅《書信集·致竇隱夫》：詩(shī)歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好。孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門內(nèi)，每逢佳日節(jié)期，州內(nèi)文人名士在此聚會(huì)。所吟誦的詩(shī)歌，后來(lái)薈為專集，名《蓬萊紀(jì)勝》。
總結(jié)：詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也摘自趙缺《無(wú)咎詩(shī)三百序》。依照對(duì)事物的觀察和體驗(yàn)亦可將詩(shī)歌劃分為哲理詩(shī)與抒情詩(shī)。
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