在學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的春耕詩詞七絕古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
南浦春耕
明代：止庵法師
索索繰車谷口聞，鳥催農事日紛紛。
新生野水瓜藤繞，舊作田塍井字分。
耕雨每憐黃犢健，帶經猶愛小兒勤。
晚風獨立溪橋外，流水桃花一隊云。
春耕
宋代：陸游
今年液水滿西疇，父老人人卜有秋。
只要耕犁及時節，裹茶買餅去租牛。
《新城道中二首》
年代：宋作者：蘇軾
東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。
身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。
散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。
細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。
人間岐路知多少，試向桑田問耦耕。
《北園雜詠》
年代：宋作者：陸游
鉏麥家家趁晚晴，筑陂處處待春耕。
小槽酒熟豚蹄美，剩與兒童樂太平。
《出門與鄰人笑談久之戲作》
年代：宋作者：陸游
屋角時聞黃犢鳴，相逢但可說春耕。
一言誤及城中事，議罰應須便酌觥。
呈吳子魚先生
【作者：李秀才】
凌晨走馬入孤城，籬落無人杏子成。
布谷不知王事急，隔林終日勸春耕。
移家四首
【作者：朱長春】
曲笠聊從采杜蘅，含香未擬望金莖。
養生叔夜貪游興，多病相如薄宦情。
薄酒不從時社飲，野人隨地結春耕。
卜居已賦拚終隱，漁父何勞更問名。
紫荊關
【作者：尹耕】
漢家鎖鑰惟玄塞，隘地旌旗見紫荊。
斥堠直通沙磧外，戍樓高并朔云平。
峰巒百轉真無路，草木千盤盡作兵。
誰識廟堂柔遠意，戟門煙雨試春耕。
漢中兵憲王斯進討賊有功寄贈
【作者：謝榛】
星子山頭殺氣生，可憐蜀盜廢春耕。
皇天何意干戈擾，人日多寒軍旅行。
檄出漢中鴉作陣，角吹嶺上馬嘶聲。
誰知緩急兵家術，八月鐃歌返旆旌。
寄陳八參軍
【作者：林鴻】
憶昔讀書融水陽，青山影里開茅堂。
結交由來重意氣，使酒或可輕侯王。
誰言一旦風塵起，故里蕭條半荊杞。
立身自許致功名，報國誰能論生死。
爾時正值胡塵昏，手攜俘首懸轅門。
春風走馬綠楊道，落日臂鷹秋草原。
功成期將書幕府，當路忌才棄如土。
部曲營殘殺氣消，關山夢醒秋聲苦。
比來為儒逢太清，石田蕪沒荒春耕。
當時冠蓋半丘土，此日交情結弟兄。
交游惟君年最高，每以連枝勖我曹。
天邊落日見孤雁，海上秋風吹二毛。
劍水無情入海流，憑將雙淚到炎州。
愿為鄉曲牧童子，與子高歌同飯牛。
詩詞基本含義
詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”《禮記.樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之。”早期，詩、歌與樂是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。如今詩歌按照不同的表現形式分為白話詩和舊體詩詞，白話詩更多稱為新詩或自由詩，但“詩詞”連稱時一般指舊體格律詩、詞。
“在當今社會生活中繼承和發展傳統詩詞是中華文化的需要，詩詞在傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語特有魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的，也是任何語言翻譯不了的。因此傳統詩詞文化是世界文學史上最獨特表現形式和文學遺產”。——葉千華語錄
詩
簡介
一種以有節奏的、形象生動的語言，高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。（詩中有戲劇，戲劇中有詩）詩一定是杰作，再不就是絕無存在價值的東西,詩是會呼吸的思想，會焚燒的字。常說的詩又指《詩經》。《詩》三百，始終于周，《詩》，上通于道德，下止于禮義。中國古代把不合樂的叫“詩”，合樂的叫“歌”。統稱為詩歌。按故事情節又分為抒情詩和敘事詩；按語言韻律，分為格律詩和自由詩。
特點
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的建筑美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽和著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明，實際上概括了詩歌的幾個基本特點：
第一、集中地反映社會生活。
第二、抒情言志的思想感情。
第三、豐富的想象。
第四、語言的音樂美
詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節奏、音調、韻律等。詩句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。
格式
五絕：仄起；平起
五律：仄起；平起
七絕：仄起；平起
七律：仄起；平起
詞
簡介
屬于詩的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成，起于唐代，盛于宋代。句子長短不一。注：“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代，一般只說“辭”，不說“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。“詞”后來又逐漸按一定的曲調來填寫，即詞牌；如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。
宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。詞分為小令（58字內），中調（59~90字），大調亦稱長調（91字以上）。詞一般分上下兩闋也稱之為“片”。
詩后人奉為經典；楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響后代詩歌創作，形成創作傳統。《詩經》與《楚辭》因此也時常被認作古代詩歌將源頭追溯到《詩經》與《楚辭》。
特點
詞是合樂的歌詞，所配合的音樂是隋唐以來新興的燕樂。由于這種文體對音樂的依附性，決定了詞在體制風格上一系列的特點。首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時所依據的樂譜，詞調的名稱叫詞牌。有的詞牌原來和詞的內容有關，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南風物生活。但后人依據《憶江南》這個詞牌填詞時，僅取其曲調，而內容不必與江南有關。這樣一來，詞牌僅僅表示一種曲調而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。
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