秦似無意作詩人，詩詞之作只占他創作生活中很小一部分，但由于他深厚的文化修養、豐富的生活體驗以及深刻的思想，所以偶有詩作，常臻較高的境界，獲得人們的贊賞。今存《秦似文集》中的“兩居間詩詞”共150多首，這自然不是秦似詩詞的全部，但可說是大都在這里了。這是秦似留給后人一筆值得寶貴的遺產。
秦似詩詞最大的特色，一如其為人，以率真感情吸引讀者，使人好像看見他那赤誠的心。詩人游蘇州寒山寺，有詩曰：“昔日姑蘇夜半鐘，居然飄海久無蹤。如今膺品懸廊下，竟說高情感海東。”這首詠寒山寺詩感受可謂獨特。人們由于對張繼的《楓橋夜泊》詩境吸引，在游寒山寺時，總愛就眼前景或寫景或抒情。而秦似卻對鐘大發感慨。原來寒山寺的大鐘，抗日期間被日寇盜去，現在存于日本。解放后，日本按原來的鐘鑄了一座，送回寒山寺。這分明是一種不公正的行為，而現今卻有人稱贊感激我們的鄰邦。秦似此詩，直數此事之不當，表達了對此種行為的不滿之情。這是秦似強烈的愛國熱情的抒發。沒有率真性格，是寫不出這樣的詩的。
秦似論詩很講真情。他論及襟抱時說：但稱得上第一等襟抱者，要之乃詩人之內在美質所流露，且必須出于真情，一有偽飾，即成庸劣。(《秦似文集》)這是確論，他自己的詩就是如此。
秦似的詩詞在藝術上不作雕琢，而追求一種純樸自然的藝術風格。詩人年輕時，曾在香港戰斗生活過，隔幾十年后，重返香港，自有許多感慨。他的《重到香港》似乎寫得很平淡：“淺水灣前舊地游，蕭江墓冷矗高樓，滄桑人世憑誰說，回首方驚四十秋。”但細細讀來，以一種自然筆調，把幾種最能表達詩人感情的意象組成意境，在樸素之中浸透了一種世事滄桑的深沉感慨。又如《西南劇展座談會上舊友重逢》一詩：“四十年前文化兵，今朝重聚桂林城。相看白發知多少，回首風霜又幾經。夢里啼鵑余血淚，座中老驥說征程。壯志未已君須記，花落花開事豈輕。”西南劇展，是秦似年青時參加的'大型戲劇活動，黨領導下的進步文化人的一次具有歷史意義的大集會。秦似是當年西南劇展評論組的成員，西南劇展，在顛倒黑白的年代，被“四人幫”誣為“黑會”，“投降主義”，……扣上種種罪名。然而，歷史是人民寫的，歷史是不容篡改的。“西南劇展”終于恢復了它的真面目。
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