古詩詞教學怎樣處理讀與賞的關系
古詩文洋溢著中國文字的魅力，充滿著古人的智慧和豐富的情感。我是一個語文教師，我喜歡這些雖古猶新的文字，在教學時我把這種偏愛不由自主地傳染給學生，如果學生能跟我一起體驗古人曾經歷的生活、思想和喜怒哀樂等等，然后恍然大悟：古人原來也有跟我們一樣的思想和感情……那么我覺得古詩文教學的目的就達到了。我在古詩文教學實踐中有一個最大的體會，也是我一直以來的教學原則，那就是：一定要揭開古詩文的神秘面紗，使學生覺得古人離我們很近，他們的思想、情感就活在他們的文字中，這樣才能培養起學生學習古詩文的興趣，達到活學活用古詩文，進而培養學生人文素養的目的。
下面我結合一些成功的課例談一談古詩詞教學怎樣處理讀與賞的關系:
一、在培養古詩文朗讀能力時，注重整體朗讀，讀出古詩文的內在意義節奏，避免念經式誦讀；有時用投入角色加深理解的方法來幫助朗讀。
例如在《晏子故事》教學時，先給幾分鐘學生在小組內自學，了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節奏讀。（晏子見楚王，楚王問：“齊／無人耶？”晏子對答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為／無人？”楚王說：“然則／子／何為使乎？”晏子對答：“齊／命使／各有所主，其賢者／使／使賢主，不肖者／使／使不肖主。嬰／最不肖，故／宜／使楚矣。”）
然后請兩名學生按剛才討論的朗讀節奏對一遍話。
再請另兩名領悟力較強的學生用現代語言創造比較生活化的對話讀出來或
演出來，要求配合語氣和表情：
晏子見了楚王，楚王（傲慢地）問：“齊無人耶？”
晏子（自尊地）對答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無人？”
楚王（不屑地）說：“然則子何為使乎？”
晏子（從容，綿里藏鋒）對答：“齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。”
有了這些感知后學生很自然地讀出其朗讀節奏，也很容易在朗讀中加深理解了原文。
在《《世說新語》兩則》《曹劌論戰》《隆中對》等文的教學時均可采用讀讀演演的方法達到投入誦讀的效果，總之古詩文課堂教學要整體感知，培養語感，不必急于求成地去講解文意。
二、語言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細細的品讀。
古詩詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。戴建榮老師執教的《送元二使安西》就別具一格。他把教學過程設計為：讀詩、唱詩、吟詩。用大量時間引導學生學會怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟、特別是教師讀、唱、吟的示范，對學生起了很好的導向作用。隨著對詩句語言的理解，學生讀得有板有眼，讀出了節奏，讀出了語感，讀出了韻味。
一些古詩詞教學讀的量也很多，但就是讀不出味道來。關鍵在于對詩句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語言的品味、情感的熏陶割裂開來。
讀詩先讀題，品詩先品題。
例一：《送元二使安西》。先讓學生自讀題，有的學生把“元二使”三個字連著讀。教師再引導學生看注釋，學生分別理解了“元二”“使”的意思，就讀得正確了。
例二：《憶江南》。教師先板書“江南”，師生分別講述了江南的風光。再板書“憶”，引導學生聯系詩句“能不憶江南”，把題目讀出了感情。
例三：《長相思》。教師先用平淡、陳述的語氣讀，再用充滿感情的語氣讀。兩者比較，讓學生思考應該怎樣讀題，怎樣的“長”，怎樣的“相思”。
一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學生加深了對詩的語言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對語言品味的導向。
重新認識古詩詞教學中教師示范誦讀的功能。學生對語言的品味，通過教師的范讀，領會、感悟、傳神。
觀摩會上所有教師都非常重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達詩的韻味，又傳情，傳達詩的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現了教師的文化底蘊、語言藝術，也體現了教師精心的教學設計。這就和一些教師的教學有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學的特點，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。
請看一些范讀片斷：
于永正同時范讀陸游、毛主席的兩首《詠梅》：讀得抑揚頓挫，讀出不同節奏、語感、情感對比鮮明，讓學生從范讀中進一步悟出兩首詞不同的意境。
江秀梅范讀“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”：教師誦讀的語言魅力引來學生熱烈的掌聲。但汪老師卻這樣引導學生：請不要忙于鼓掌，先說說你為什么鼓掌，你欣賞什么，你悟到了什么。
四、意境的想象
古詩詞語言的精煉、意境的深遠，留下非常廣闊的想象空間。古詩詞教學沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創意。大多數觀摩課都重視創設情境，啟發想象，把學生帶進詩詞所描繪的意境之中。
1、要從文本出發，拓展想象的空間。
想象并不是憑空而來，想象依托的是文本。把詩中語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生置身其中，通過想象深化語言的感悟。
從觀摩的課例來看，想象的內容較廣闊。包括：
景物的想象：
《春望》，從讀題開始，就讓學生想象在春天看到的景色：山河、草木、花、鳥、想象未“國破”前長安街頭一片繁榮昌盛的景色；再想象“國破”后“草木深”“花濺淚”“鳥驚心”，滿目凄涼的景色。邊想象，邊誦讀，從景悟出了情。
敘事的想象：
《聞官軍收河南河北》敘述了詩人得到喜訊后的所見所聞。教師讓學生品讀“放歌”“縱酒”“還鄉”“穿巫峽”“下襄陽”等詩句，邊讀邊想象所敘述的人和事的畫面，從而加深了對詩人感情的領悟。
情感的想象：
讀《長相思》中“聒碎鄉心夢不成”一句，想象詩人對家鄉的思念，覺也睡不好，夢也作不成的情境。為加深對詩人理解，補充了詩人寫的另一首詞《菩薩蠻》，對其中“問君何事輕離別，一年能幾團圓月”的詩句，讓學生邊誦讀，邊想象。并以詩人的妻、兒、父、兄的不同身份，誦讀“問君何事輕離別”一句，把“君”字分別換成“夫”“父”“兒”“弟”。如以兒子的身份讀：“問父何事輕離別？”這樣的角色轉換，學生置身其境，與詩人對話，加深了譯詩人情感的體會。
2、采取多種形式，豐富想象。
借助多種媒體組合創設情境，激發想象；借助教師生動的語言描述，啟迪想象；借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象。
《長相思》教學運用課件重現詩中的畫面，配上渲染氣氛的音樂，教師聲情并茂的誦讀，把學生帶入了詩中情境。接著啟發學生想象：你仿佛看到了什么？聽到了什么？你想到了什么？從而讓學生看到詩中的畫，悟到詩中的情。
語文教師如果生硬地傳授古詩文知識，只會引起學生學古詩文的恐懼，但是，如果是一種自然的輸入，學生又怎么會拒絕自己的本土文化呢？古詩文是一種芬芳的精神食糧，語文教師如果善用，將會澤被后世。希望同身在課堂的語文教師們一起探索更多更佳的方法。
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