在學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的《野望》詩詞練習附答案，希望對大家有所幫助。
《野望》詩詞練習附答案
野望
【宋】翁卷
一天秋色冷晴灣①,無數峰巒遠近間。
閑上山來看野水,忽于水底見青山。
【注釋】①灣：水流灣曲的地方。
閱讀題：
1.第一、二句描繪了怎樣的畫面？（2分）
2.這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？（2分）
答案：
1．描繪了一幅滿天秋色(江天寥闊、山清水秀，水波清冷)、峰巒疊嶂的富有詩意的山水畫。（2分，符全詩意即可）
2．抒發了作者悠閑（閑適）驚喜（喜悅、喜愛大自然）之情。（2分，意思基本對也給分）
作者介紹
翁卷(公元1153約1223年），宋代人，字續古，一字靈舒。南宋詩人。永嘉(今為浙江省溫州樂清市淡溪鎮埭頭村人）；與趙師秀、徐照、徐璣并稱為永嘉四靈，其中翁卷最年長。 由于一生僅參加過一次科舉考試，未果，所以一生都為布衣。
翁卷等永嘉四靈專攻五律。其詩多詠景物，寫野逸之趣，追求一種平淡簡遠的情調。注重字句的錘煉和對偶聲韻。如：輕煙分近郭，積雪蓋遙山。（《冬日登富覽亭》）。一階春草生，幾片落花輕。（《春日》）梅花分地落，井氣隔簾生（《曉對》）等等都是真切渾樸的秀句，為人傳誦。他的山水詩，既繼承了晚唐細膩精致的風格，又蘊含有宋詩理性化特點，
如《野望》：
一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。
閑上山來看野水，忽于水底見青山。
又如《山雨》：
一夜滿林霜月白，亦無云氣亦無雷。
平明忽見溪流急，知是他山落雨來。
翁卷的詩多采取白描的手法，詩風顯得較為平易，簡約中有一份清淡的韻味，貴精不求多，得意不戀事正是他的創作原則。
翁卷不僅擅長寫山水詩，由于他生活在社會下層，熟悉民情風俗，因此他也創作出了一些反映和關注現實、同情民生疾苦、揭露社會不合理現象的詩作。
拓展
《野望》鑒賞
野望
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
譯文：
在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。
每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。
我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
注釋：
1、東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。
2、薄暮，日將落之時。
3、徙倚：指徘徊、彷徨。
4、薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。
5、徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
6、落暉：落日的余光。
7、犢：小牛。采薇：《詩經、召南、草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經、小雅、采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故;不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
作者介紹：
王績：590(一說585)- 644，字無功，號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋未舉孝悌廉潔科，授秘書省正字，出為六合丞。簡傲嗜酒，屢被勘劾。時天下已亂。遂托病還鄉。其后浪跡中原、吳、越間。唐初，曾待詔門下省、任大樂丞。后棄官歸田，躬耕東阜。其詩多寫田園山水，淳樸自然，無齊梁藻績雕琢之習，對唐詩的健康發展有一定影響。有《王無功集》五卷。《全唐詩》存詩一卷。
賞析一：
此詩寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。
首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遙呼尾句;使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”(陶潛《移居》)，該多好!然而井非如此，這就引出尾聯：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。
此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
賞析二：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
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