曾有不止一家主流媒體這樣評價中國詩詞大會，“這檔節目讓中國人發現了人人心中的文化情結”，這樣的評語，激情洋溢。然而，若激情沒有積淀作為支撐的話，就只能流于煽情、矯情與濫情了。
近日，央視舉行的《中國詩詞大會》第二季總決賽順利收官，引爆了觀眾對于中國詩詞的大討論。央視的平臺自然是獨一無二，擁有廣泛的觀眾基礎;選手們從詩詞中體會人生的喜怒哀樂，書寫屬于自己的詩意人生也是該節目的一大亮點;主持人董卿蕙質蘭心的優雅氣質，出口成章的嫻熟主持……這些元素，都為《中國詩詞大會》烹調出一頓美味佳肴，提供了上好的“食材”。
北京學者檀作文是詩詞創作與教育的名家，培養學生時以嚴苛著稱。首屆詩詞大會明星擂主李子琳正是他的得意門生。檀作文曾在自己的朋友圈里說：有三大理由給《中國詩詞大會》點贊：1.詩詞大會是本土原創文化節目;2.詩詞大會讓大眾關注詩詞;3.詩詞大會讓眾多青少年熱愛詩詞。
《中國詩詞大會》無疑成功的。它準確地把欄目定位于商業電視娛樂項目，不單單是拉高了收視率，也在媒體與民間輿論尋覓到了真正的話題熱點和“大眾英雄”。在經意不經意間，臻至雅俗共賞、圈粉無數的傳播最高水準，成功搭上了“弘揚中華傳統文化”的便車。在大眾眼中，這檔節目品位可以秒殺無數的選秀節目。從傳播專業的角度看，節目創意不俗，效果更是“爆款”。
要說節目里最有爭議的地方，恐怕就是對選手特別是武亦姝的評價了。這個小姑娘以后會成長為什么樣，讓我們滿懷期待與祝福。但現在大家看到的，更多的是她過人的記憶力及反應速度，這兩項指標，藏區僧侶的辯經、南方民歌手的對歌，都有充分的展示。詩詞乃至所有的文學，都需要有良好的記憶力，但是記憶只是基礎，創作才是最終的目標。還有就是文人要有自己的真性情，拿李清照來說，她之所以會名垂青史頡頏其他的大文豪，除了其出身簪纓世家及與丈夫的金石造詣之外，她詩歌中流露出的英雄氣質也是主要的原因。
目前，我國出現了眾多的古典文學社團，成員大體都是90、95、00后，他們創作詩詞的熱情如火如荼，作品水準令大學古文教授咋舌。這批年輕的詩歌創作者主要通過互聯網進行交流，作品也大多在年輕人中流傳。如果這樣的作品放到一些傳統媒體上傳播，欄目的主創者能否看懂都是問題，再讓年齡層偏大、知識結構偏狹的觀眾去看，收視率有沒有保證，還要打一個大大的問號。
其次就是節目的設置。不怕不識貨，就怕貨比貨。央視擁有地方衛視無法比擬的天然平臺優勢，這就使得地方衛視相同類型的節目競爭力遠不及央視。比如河北衛視的中華好詩詞節目，看過的人都知道，無論是題目的深度、廣度，還是對選手詩詞素養的考驗，都不輸詩詞大會，而且《中華好詩詞》欄目最近增加了現場創作環節，即理解詩詞的基礎上增強創造力。畢竟，古詩詞的“正確打開方式”不能止于背誦。
再次也是未免失之苛求的，就是專業性。詩詞作為傳統文化與文學的高階體裁，對經典的傳承、格律的嚴整、文質彬彬無疑是核心要求。本屆詩詞大會上，許多喜聞樂見的作品顯然和這些標準還有一定的距離。當然，也有人說那些作品大氣磅礴，遠勝李杜蘇辛，那筆者建議，可以將這些非凡的作品列入專場。
最后一點，詩詞作為經典文學是值得所有人崇拜與學習的。但即使是在古代，詩詞也屬于小眾的生活方式。不指望所有人都去學，都能學好。哲人可以說“人皆為堯舜”，但現實中這沒有可能，也沒有必要。曾有不止一家主流媒體這樣評價中國詩詞大會，“這檔節目讓中國人發現了人人心中的文化情結”，這樣的評語，激情洋溢。然而，若激情沒有積淀作為支撐的話，就只能流于煽情、矯情與濫情了。
所以明智的態度是，讓傳播的歸傳播，文學的歸文學。(劉根勤)
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