女子三字經(jīng)

2024-10-01 三字經(jīng)

　　溫信子作過一版女子三字經(jīng)，又叫女版新三字經(jīng)，以下是小編J.L分享的女子三字經(jīng)，更多三字經(jīng)相關(guān)知識請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

女子三字經(jīng)
作者：溫信子
人之初	本隨母	性有異	習(xí)遠出	若疏教	性難淑	教之道	貴正途

古皇英	有賢孝	尊事卑	能勞苦	昔姜嫄	嫻有度	育后稷	種百谷

殷契母	名簡狄	傳仁愛	成倫理	涂山氏	善教誨	啟之繼	無損譽

有妊氏	佐湯妃	操行好	而知序	周太姜	性溫順	善教導(dǎo)	無失弊

太任母	開胎教	生文王	演周易	太姒賢	人稱最	號文母	子百續(xù)

衛(wèi)定姜	公子母	子早逝	婆送婦	數(shù)諫公	言惟服	識之遠	善推由

馬援女	明帝后	少沉穩(wěn)	覽群書	長敬讓	裁衣布	德至修	無私求

齊傅母	隨莊姜	見道墮	苦諫防	感自修	品漸良	無辱先	美名揚

文伯母	號敬姜	人通達	禮至長	匡子過	誡得當(dāng)	貴而勞	慎有方

楚子發(fā)	率攻秦	糧用光	未共辛	勝歸來	拒開門	母比責(zé)	終識認

鄒仉氏	孟軻母	三遷居	斷機杼	婦疏禮	責(zé)其夫	師子思	成圣儒

九子母	知禮經(jīng)	謁歸返	守約行	時作則	化人性	君臣敬	母師名

魏芒妻	慈后母	前子厭	是非無	假子罪	急營救	君憐赦	感誠故

田稷相	受金多	送己母	遭斥責(zé)	無功祿	得不德	母廉義	君賜樹

周姜后	齊侯女	賢有德	事法禮	宣王惰	戀情欲	后待罪	興社稷

齊衛(wèi)姬	信而行	公迷樂	姬拒聲	君顏伐	姬曲諍	榮夫人	與管仲

晉齊姜	公而正	妻重耳	耳忘公	舅等謀	醉而送	佐向善	國復(fù)興

秦穆姬	晉惠姐	惠不仁	秦攻掠	虜其君	待其解	姬義諫	放而別

楚樊姬	莊王婦	君好獵	姬食素	相不忠	蔽賢路	姬笑諫	引賢出

周南妻	見識多	幫丈夫	建功德	宋女宗	敬奉婆	知禮數(shù)	公賢說

晉趙姬	文公女	身雖貴	行至卑	答子仕	陶貪富	妻遠禍	仍顧姑

下惠妻	賢有才	夫為民	故誄哉	魯黔婁	不偏私	亡號康	妻之詞

晏車夫	傲自得	妻匡之	成謙者	接輿妻	安貧賤	夫拒仕	雙遠離

老萊賢	妻善諫	避王聘	樂自安	于陵妻	謀智遠	夫拒官	甘灌園

陳嬰母	不貪名	子就低	功后封	孟光女	丑而賢	嫁梁鴻	安貧山

楊敞妻	臨危穩(wěn)	助夫斷	得封運	密康母	識盛衰	子拒識	密終殆

楚鄧曼	武王妃	知臣心	解君迷	衛(wèi)懿公	嫁錯女	國破日	方愧己

曹僖妻	明且哲	促夫禮	終避禍	叔敖母	樹子德	修而成	做相國

晉叔姬	羊舌妻	善明察	預(yù)測奇	范獻妻	貴德信	憂子詐	終滅門

子皮姐	謹守禮	愁弟愚	果如預(yù)	周尹固	煽作亂	婦斷危	如其言

漆室女	有遠憂	心慮國	無外求	負聰達	諫君修	禮別明	魏強固

申女大	許人家	禮不周	難娶她	蔡夫病	岳母嫌	勸改嫁	女拒還

美貞姬	夫早亡	拒王娶	節(jié)操剛	齊攻魯	姑保侄	棄己子	義退師

曹大家	續(xù)漢書	撰女誡	四行度	女論語	若莘著	若昭釋	四言錄

女孝經(jīng)	鄭氏撰	女之道	內(nèi)周全	徐皇后	內(nèi)訓(xùn)之	教之道	各行止

女范書	有捷錄	劉氏輯	多典故	家訓(xùn)好	明溫母	教誡嚴	多說服

見素子	唐道姑	養(yǎng)生家	有名著	比丘尼	有隆蓮	創(chuàng)學(xué)院	善結(jié)緣

蔡文姬	名詩女	家學(xué)厚	苦遭遇	宋詞家	李清照	婉約派	成代表

現(xiàn)代人	數(shù)秋瑾	倡解放	女報真	女大師	葉曼老	傳文化	儒釋道

略略說	范七九	數(shù)千年	賢難數(shù)	女德大	大在益	品行好	人敬比

女言貴	在少語	多話時	失在禮	修女容	在自然	忌重彩	倡靜嫻

女工好	專而能	好烹飪	善裁縫	孝當(dāng)先	悌道全	和鄰里	有人緣

小背書	大究義	勤快點	多學(xué)藝	學(xué)業(yè)精	文化化	敬職業(yè)	不虛假

為人善	惡小人	己不欲	勿施人	每日里	有書讀	學(xué)不斷	不退步

食宜淡	不奢華	衣樸實	宜淡雅	求忌多	不攀比	貴道之	樂知趣

三字經(jīng)	有女談	舉規(guī)誡	說女范	學(xué)閨哲	效前賢	爾之路	在自擔(dān)

　　溫信子

　　溫信子，本姓謝，名尚武，字至柔，號九棲聆童、東土了無、南陽子(溫信子，為其號，亦是其正式出版著作之署名。母姓溫。故為謝氏、溫氏傳人)。遠祖謝國，近祖北京。

　　一九五三年農(nóng)歷七月初六生于懷柔縣城，生活在書香之家。社會學(xué)研究生學(xué)歷，共修有公共關(guān)系、漢語言文學(xué)教育、中醫(yī)學(xué)、行政管理、社會學(xué)專業(yè)大專、大學(xué)至研究生124門課程。

　　研究本草文化十七年，研修基督文化十七年，研究佛教文化十八年，在儒學(xué)、道學(xué)上前后花費工夫五十余年。現(xiàn)為北京市老百姓國學(xué)會學(xué)術(shù)委員會主任、女子國學(xué)院院長。

　　正式出版了《每一天身心健康支持手冊》、《飲膳本草經(jīng)》、《飲茶本草經(jīng)》、《湯飲本草經(jīng)》、《飲酒本草經(jīng)》、《花卉本草經(jīng)》、《粥膳本草經(jīng)》、《菜根禪》、《而立禪》、《女誡品讀全書》、《內(nèi)訓(xùn)品讀全書》等著作，成為飲膳文化、健康文化、本草文化、禪文化學(xué)人，健康科普文化倡導(dǎo)者，宗教優(yōu)秀文化、戀愛婚姻家庭心理咨詢學(xué)、婚戀社會學(xué)、長壽社會學(xué)、健康社會學(xué)、人生社會學(xué)、中華女子國學(xué)等方面的自覺研究者。

　　老溫還是“司機文化”、“雷鋒文化”、“基督文化”、“健康禪”、“而立禪”、“身心健康學(xué)”、“健康國學(xué)”等思想觀念的提出者，同時也是《中國愛經(jīng)》、《心靈養(yǎng)生學(xué)》(《情志養(yǎng)生》)的撰寫者。

　　2009年，溫信子開始撰寫新女學(xué)專著《女子修養(yǎng)全書》、《女子養(yǎng)生經(jīng)》、《駐顏圣經(jīng)》、《減齡禪》、《中國愛經(jīng)》等。

　　2010年，“中華女子國學(xué)”思想概念，由溫信子在研著國學(xué)助讀書時醞釀成熟。他給出的“中華女子國學(xué)”定義是：適合女子閱讀和修養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和。

　　也就是說，針對女子所進行的道德才智教育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識體系，叫做“中華女子國學(xué)”。還可以說，“中華女子國學(xué)”，是之所以成為中華女子的學(xué)問總和。“中華女子國學(xué)”，簡稱為“女子國學(xué)”。

　　并認為：民國初年以前往圣前賢所撰寫的優(yōu)秀女學(xué)著作和篇章，可以叫做“中華優(yōu)秀女學(xué)”，屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個重要領(lǐng)域，是中華女子國學(xué)的核心內(nèi)容。

　　之后，近代和當(dāng)代學(xué)者所撰寫的有關(guān)女子教育與修養(yǎng)的著作、篇章，要是繼承了我們前人的優(yōu)秀女學(xué)思想和經(jīng)驗，并能推陳出新，屬于中華女子國學(xué)在近代和當(dāng)代的繼續(xù)發(fā)展。

　　如果完全摒棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)女學(xué)，另辟蹊徑了，就很難被納入中華女子國學(xué)的體系當(dāng)中。從這一年開始，溫信子正式系統(tǒng)研著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)女學(xué)品讀系列。

　　2011年，溫信子為自己確定了“中華女子國學(xué)”的發(fā)掘整理、推陳出新的研究工作方針。

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