漢朝有個叫孫敬的人，嗜好讀書。讀書時間長了，免不了會瞌睡。為了不影響讀書，孫敬想了個辦法》他在梁上系根繩子綁住頭發，這樣打瞌睡時一點頭，疼痛就趕走睡魔。最終他成了一個很有學問的人。
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【孫敬懸發故事典故】
漢朝的孫敬，一生以讀書為樂。他感到學海浩瀚，書籍如山，要讀的書太多了，但自己的時間又太少。因此他讀書廢寢忘食，不分晝夜，很少休息。晚上也盡力集中精力讀書，疲勞就不知不覺爬在書上睡著了。第二天他發現自己睡著的時候耽誤了讀書時間非常可惜。
于是他把自己的頭發掉在書房的大梁上瞌睡的時候一低頭就把他痛醒，而忘掉了困乏，繼續讀書。。
頭懸梁--比喻讀書刻苦。
東漢著名政治家，縱橫家，成語“懸梁刺股”中“懸梁”的主人公。
成語“懸梁刺股”中“懸梁”的主角人物(另一個主角人物為“刺股”的東周縱橫家蘇秦)
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，常常是廢寢忘食。古時候男子的頭發很長，于是他就想出了一個特別的辦法：找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就變得清醒了，再繼續讀書學習。此后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，終成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。
史書記載：
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。”
《太平御覽》卷六一一引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐，懸頭至屋梁以自課。”
孫敬到洛陽，在太學左右一小屋安置其母，然后入學，編楊柳簡以為經。見《文選.任昉<為蕭揚州薦士表>》“至乃集螢映雪，編蒲緝柳”李善注引晉張方《楚國先賢傳》。
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【孔子相師】
有一天，七歲的項橐和小伙伴們在路上玩筑土為城的游戲，正巧孔子率眾弟子經過。他們只顧埋頭游戲，沒有躲避孔子乘坐的車。孔子弟子下車責備，項橐回答說：從古至今，只有車避城，哪有城躲車?孔子看小小的項橐說得頭頭是道，心里歡喜，便令弟子繞道而行。
孔子心想，這小孩聰明，我倒要考考他，便問：什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產駒兒?什么刀沒有環?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天短?什么天長?什么樹沒有枝兒?什么城里沒有官兒?什么人有名沒有字兒?
項橐想了想，回答說：土山上沒有石頭，井水里沒有魚兒，空門沒有門閂，輿車沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產駒兒，砍刀沒有環，螢火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白天短，夏天白天長，枯樹沒有枝兒，空城沒有官兒，小孩子有名沒有字兒。
孔子聽完，暗暗吃驚項橐的聰明。項橐接著反問孔子：鵝鴨為什么能浮在水面上?雁鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?
孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因為它們的腳是方的;雁鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青，是因為樹心堅實。
項橐笑著說：不對!龜鱉能浮在水面上，難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因為它們的脖子長嗎?竹子冬夏常青，難道是因為竹心堅實嗎?
孔子知道項橐非常聰明，知識淵博，驚嘆：后生可畏也，后生可畏也!又對弟子們說：項橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項橐的由來。
【趙普夜讀】
一個人即使已經當了大官，功成名就了，仍然要勤學不懈，「日知其所無，月無忘其所能」，也就是要做到今人所說的「在職進修」，進一步追求對自己的工作有幫助的學問。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來說明：
趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書的中書令這個大官，白天處理國政，晚上仍然不忘讀論語。
古人讀書，有些是為了參加科舉考試，希望考中進士，求得一官半職，而趙普已經做了那么大的官了，為什么還要讀論語呢?
有一天晚上，宋太祖趙匡胤因為有國家大事，要和趙普商量，因此駕臨趙普家中。看見趙普正在讀論語，太祖很訝異的說：「論語小時候就讀過了，為什么現在還讀它呢?」
趙普回答說：「論語中中有修身、齊家、治國、平天下的大道理。以前我以半部論語助您平天下，現在以另外半部論語助您安天下。」
由此可知論語是一本最為簡要精粹，不可多讀的好書，一個平民百姓讀了可以修養身心，成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國，成為忠臣良相。
這個故事主要是告訴我們，一個大官尚且如此虛心好學，何況我們普通人，怎能不更加勤學呢?
【溫舒抄書】
西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。路溫舒和公孫弘這兩個古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學習，我們今天能有印制精美的書本，學習條件和環境如此優越，更應該刻苦讀書。
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