先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，爭(zhēng)論了幾萬(wàn)年，至今在科技界無(wú)有定論。
早在兩千多年前，孔圣人試圖一錘定音，平息這場(chǎng)無(wú)休止的論戰(zhàn)，怎奈論據(jù)不足，天下人不服，嘆了口氣，把懸案留給了后人。他又周游列國(guó)，觀光旅游去了。
一千多年前，唐朝出了個(gè)大和尚，為平息爭(zhēng)論，自幼入了佛門，學(xué)佛研經(jīng)。又千里迢迢經(jīng)九九八十一難，去西天取回真經(jīng)。他引經(jīng)據(jù)典說(shuō)服眾生，似乎真經(jīng)剖開(kāi)了真相，人們安靜了許多年，出現(xiàn)了貞觀之治天下太平的繁榮盛世。
可雞們根本不信天竺國(guó)那些破經(jīng)綸�！昂�！俺們雞民們還沒(méi)弄清自己的身世，你個(gè)光頭和尚就敢瞎咧咧，真該讓妖怪吃了你！”
可嘆三藏一世英名，竟連雞民們也沒(méi)能說(shuō)服，把皮球又踢給了后人。
唐宋元明清，代代沒(méi)弄清。
一直延續(xù)到了當(dāng)代，跨入了新世紀(jì)。這場(chǎng)紛爭(zhēng)才有了定論。
《世界科技》雜志的一篇論文，力挽狂瀾，論據(jù)確鑿，論點(diǎn)新穎，一經(jīng)發(fā)表，人們不爭(zhēng)了，雞們不鬧了，蛋們服氣了。雞與蛋的紛爭(zhēng)也偃旗息鼓，圓滿結(jié)束了。
那么，結(jié)果是什么呢？請(qǐng)看論文摘要：
公雞說(shuō)：“自從盤古開(kāi)天地，就有了我。沒(méi)有我天蒼蒼，地茫茫，混沌一團(tuán)。雄雞一唱天下白，才有了光明！俺都叫了50萬(wàn)年啦，至今每天拂曉還叫呢！”
母雞說(shuō)：“兒子啊，是先有雞，不過(guò)是先有母雞，后有公雞的�！�
公雞不服氣的質(zhì)問(wèn)：“明明是先有我的，天地分開(kāi)時(shí)，俺在打鳴，母雞你在干啥呀？”
母雞說(shuō)：“混沌世界一分為二，上為天下為地，我在草叢里臥著下蛋哩！你從蛋殼里爬出來(lái)才打鳴。論輩分，我是你娘哩！那個(gè)時(shí)期是母系社會(huì)，人們?nèi)绱�，何況雞民們...”
公雞們不服氣，雞蛋們也不服氣。紛紛問(wèn)道：“誰(shuí)證明你在草叢里下蛋�。俊�
母雞不慌不忙的反問(wèn)：“人們稱下蛋的雞叫啥？”
公雞和雞蛋異口同聲的答道：“叫草雞唄！”
母雞笑笑：“這不結(jié)了。草雞---草叢之雞嘛！”
雞蛋還在爭(zhēng)辯：“那也證明不了俺是你下的！”
母雞不悅，訓(xùn)斥道：“操蛋！你真操蛋！“
雞蛋一頭霧水，不知何意。
母雞耐心地解釋說(shuō)：”你的名字叫草蛋，你本是俺在草叢里暖了你三七二十一天，你才出了殼.后人看你奸猾，把你的名字變成罵人的話，你才有了外號(hào)叫操蛋！”
公雞堅(jiān)決不相信：“胡扯！純粹是胡扯！”
母雞罵道：“你真操蛋，在草叢里啄小蟲(chóng)吃，難道都忘記了？”
公雞使勁想，還是半信半疑。
母雞說(shuō)：”不信你就回家看看，你雞婆在家暖小雞，肚子下面還鋪著草呢！”
小公雞連忙跑回家去看，果然是草蛋。草窩里一堆雞蛋。雞婆正臥在上面暖著哩。
母雞問(wèn)公雞：“弄明白沒(méi)有？”
公雞回答：“明白了。先有母雞，后有公雞�！�
母雞點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)雞蛋 ：“弄清楚了沒(méi)有？”
雞蛋回答：“清楚了。先有雞，后有蛋。俺們都是你下的�！�
此時(shí)，母雞藐視著人類，譏笑著人類，看不起人類。先有雞還是先有蛋，‘雞蛋’，雞在前蛋在后，不是很清楚嘛！咋不叫‘蛋雞”呢！其實(shí)很簡(jiǎn)單，母雞鄭重宣布：“人們爭(zhēng)論了幾萬(wàn)年的科技難題，如今雞民們自己澄清了。
這篇論文在科技界產(chǎn)生了重大的影響，迎刃而解了眾多歷史遺留難題，比如先有鴨還是先有鴨蛋的問(wèn)題；先有鵝還是先有鵝蛋的問(wèn)題；先有鳥(niǎo)還是先有鳥(niǎo)蛋的問(wèn)題......
這篇論文被評(píng)為新世紀(jì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，論文作者王老大已赴聯(lián)合國(guó)領(lǐng)金獎(jiǎng)去了。
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