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古代有兩人被稱為郎：周瑜，人稱周郎，蘇軾道，“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，便是如此。另一個是潘安，小名檀奴，人稱檀郎。二人都很英俊，尤其檀郎，走過之處，美女都以水果相贈，濟濟一懷。
潘安湖，即以潘安命名。
據言，當年，潘安聽說此處風景優美，特意來此結屋讀書。煩累之余，在此盤恒吟哦，看山看水，潤澤心靈，陶冶文字。后來，他成為一個大才子，有人將其與文人陸機并名，稱“陸才如海，潘才如江”。其實，他的文才，遠過陸機。
他看過的水，匯集成湖，于是，人稱潘安湖。
一個古人，揮筆之處，給一方風景增加了人文色彩。一方風景，也讓一個古人多了幾許可愛，多了幾許人氣。
面對潘安湖，能想象出潘安瀟灑出塵的樣子。
讀潘安的詩文，能想象出潘安湖山水的靈氣。
2
其實，將潘安湖比作潘安，是不太相宜的。潘安，是一個美男子。而潘安湖，我認為更多了一份女兒家的靈秀，一種女兒家的情態。
如果是女子，潘安湖該是未出樓閣的女子吧？是一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的十八歲女孩吧？
潘安湖的水是綠的，可又映著藍。它太清了，清得四周的蘆葦，水中的蒲草，都將綠沁了進去。于是，一湖水就變成了一匹綠綢，薄薄的風一吹，吹起一絲波紋，可迅即又被水羞澀地撫平了。
天，太藍了，如一片藍玻璃，藍汪汪的，還飄著幾朵云。這些，都映襯在水中。綠和藍也就互為映襯，映襯出一種夢幻的顏色。這種顏色很柔，如洞簫中吹出的音樂，柔到了極點；這種顏色很淡，淡得如昨夜的夢，只留下一點似有似無的記憶。
水，太清了，能清洗一顆染滿紅塵的心。
水，太靜了，能讓人面對著它，靈魂從紛繁中走出，進入一種空靈潔凈中。
3
漫步湖邊，微風吹來，帶著濕潤清涼的氣息，吹入鼻端，吸入體內，身體里涼涼的，也如一片水一般潔凈，也彌漫著一縷淡淡的水意。這時，自己也仿佛青蔥著，舒展著，盛開著，青蔥成一根水邊的蘆葦，舒展成水面一叢蒲草，盛開成一朵潔白的蓮花。
這湖，真是一片綠的世界。
如果說，湖水如眼波一般微橫，那么，湖邊的葦草就是睫毛，或者眉毛。風吹過，葦草起起伏伏一折一皺的，有一種西子捧心的美，有一種“人比黃花瘦”的婉約。如果，你一身白衣，站在湖邊，任風吹衣，獵獵作響，那么，你就是古代的書生，湖就成了一個水袖輕揚的女孩。如果你騎著馬噠噠而來，是個游子，那么，湖就是一個小巷叫賣杏花的女子。
湖里，一片片荷葉鋪展著，如一把把小傘，在風中窈窕著，婀娜著。這片湖水，滋潤了這些美麗的精靈，它們綠著，綠得潔凈，綠得純粹，綠得不染一星渣滓。荷花，是它們的微笑，有大笑般全開的，有忍俊不禁含苞欲放的，還有的羞羞澀澀的抿著嘴兒。
蒲草隨風，荷葉映水。
而做為游人，則在沉醉里變成一朵蓮花，開在想象中，一身潔白，滿心馨香。
4
湖，大概覺得自己太靜了，太清了，于是，就招來一只只白色的水鳥為伴。水鳥，是潘安湖上的又一種花兒嗎？它們和白色的荷花相互照應著。荷花開在水上，襯著綠水。白鳥開在天空，映襯著藍天。
這兒的白鳥，總是兩只一塊兒，或者幾只一群，從水面上輕快地飛過。
陽光，過濾著花香，被水汽潤澤過，亮汪汪的。
空氣，被水汽淘洗過，干凈凈的。
幾只白鳥，舒緩地搧動著翅膀，在空氣中劃過。站在岸邊，或者船上，能清晰地聽見那翅膀劃過空氣的“唰”的聲音，柔和而自然，一點兒也不拖泥帶水。它們是為了在水中照影，還是為了點綴著藍天？誰也說不清。大家只知道，它們的出現，攪活了一湖水，攪活了一片天空，也在人的心中，留下一行潔白的影子。
水汽蒸騰時，潘安湖浮蕩起一襲水汽，淡淡的，如一個穿著綠色長裙的女子，迷蒙著眼睛望著遠處。那迷離的眸光，最是動人心魄。
潘安湖如是女子，是在等著檀郎歸來，還是在歡迎遠來的游子？
那白鳥飛飛，是它的信使嗎？
5
潘安湖，是煤礦塌陷區開辟成的。聽說，煤礦塌陷區的治理，至今仍是一個世界性的難題，讓人頭痛。沒想到，這兒的百姓，將此處煤礦塌陷區開辟成濕地公園。于是，這兒有了湖，有了水，有了綠色遍野，有了白鳥飛飛，有了一方潔凈的心靈棲息地。
這種做法，可謂一舉幾得。
這，讓我想起宋朝一個故事。一次，汴京發生火災。災后，朝廷讓丁謂重新修城。丁謂接到命令，讓工人在汴京街道挖土筑墻，從而挖出無數深壕。接著，將黃河水引入壕溝，蓋房需要的竹木磚瓦，裝在船上，由水面駛入汴梁。房屋蓋好，丁謂命令將入水口堵上，把原來的碎磚爛瓦泥土一起推入壕中填平，又成通衢大道。一役而數功畢；讓人贊不絕口。
而此地百姓亦是如此，將煤礦塌陷區改造成濕地公園，優化了環境，美化了自然，給居民一處修身養性之所。
此法，丁謂知之，怕也佩服不已。此法，大概也為世界難題的解決開啟了大門。
一片濕地，一方智慧開花之地。
一片湖，一片心靈凈化之所。
一片碧綠，隱藏著一片生機和美好。
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