著相這個詞，是從《天道》里丁元英的口中第一次聽到。
這是好幾年前的片子，那時寶馬車還不那么多。他問小丹，怎么沒有開寶馬車來。小丹說，這車不是我這樣的人開的。就在這時他說，你著相了。他覺得車是用來開的，寶馬車，重要的不是寶馬，是車。
丁元英關于孝順，有一個大逆不道的看法，也很合我的胃口。
面對躺在醫院的爸爸，丁元英說，如果確定最后是植物人，就停止交費，把氧氣管子拔了。
他大哥說，就算是植物人也不能拔管子。我不能讓別人說我們做兒女的不孝順，不能讓人家背后戳脊梁骨。別說家里還有錢，就是砸鍋賣鐵也要保住爸的一口氣。
丁元英說，如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真不知道我是個什么東西了。
母親責備丁元英，那可是你爸，拔管子這種絕情的話你也說得出口。都說養兒防老，他就落了這么個下場，生兒育女還有什么用啊？
丁元英說，如果您養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了。您養來養去還是為了自己，那是交換，等不等價還兩說著，碰到我這么個不孝順的您就算賠了。
紅樓夢里，有個片段讓我印象非常深刻。寶玉因為金釧兒的死郁郁寡歡，晴雯偏生在這個時候把他的扇子摔壞了，寶玉便沒好氣的說了她幾句。性子暴戾的晴雯聽了不甘示弱，橫著跟寶玉頂嘴，寶玉一急便揚言要回太太老太太，把晴雯送走，直到一屋子人跪著求饒才算罷休。一番折騰后，冷戰了幾日，氣頭過了，便來哄晴雯。
他讓晴雯拿果子來吃，晴雯笑道：”我慌張的很，連扇子還跌折了，那里還配打發吃果子。倘或再打破了盤子，還更了不得呢。”
然后寶玉說出了一番對物用的態度，“你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了。”
我一邊驚訝于壕們真會玩，一邊也在思考著相。
著相是一個佛教術語，意思是執著于外相、虛相或個體意識而偏離了本質。“相”指某一事物在我們腦中形成的認識，或稱概念。
小時候第一次看室內裝修，看他們在裝天花板吊頂，整個人都驚呆了。我不曾想到，平時看到的那些工整優美，甚至富麗堂皇的天花板背后，是一根根鐵絲吊著木條，是雜亂無章的電纜。
后來慢慢體會，眼睛所及之處，只能停留在那塊工整優美的天花板，看不到背后，大都是一根根的鐵絲和亂作麻花的電纜。
世間有許多障眼法，就像這天花。如果只是用眼睛去看所有，而不假思索，很容易被其迷惑。
大了講到國家，小到化妝，在包裝這件事情上，人們出奇的匠心。說到底，大概都是人性的投影——人終究是愛美的，善自欺亦欺人。
光看表面，一切都很美好，每一種主義立根之初都有著偉大的愿望，可后來都會在人性里偏離軌道，變成一種虛偽，虛偽又強裝維持。每一種信仰的背后，都是對人無助恐懼的撫慰和引誘。
對包裝的熱情，除了愛美的，我想也是不自信的投影，因為自己的不完美，而又對美有執念，所以才修飾自己，粉飾一切，所以包裝不失為一種軟肋和糾結的產物。
如果這世上沒出現美或者不美的概念，只有事實是怎樣，或許就不會這么糾結了，當然也更無趣。
本質上，塵歸塵，土歸土。
于我而言，我更希望自己既知道事情原來的樣子，殘酷和無趣的樣子，仍然好好的生活，量力而行，認識到自己的卑微和他人的卑微，慈悲的看自己也看他人。
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