山是一本永遠讀不完的書，浩如煙海，猶如一幅巨卷展開在天地間，千年苔蘚、花草樹木、飛禽走獸、崢嶸巉巖就是它千年不變的文字，它沒有尾頁、沒有句號，唯有時間能更換它的容貌與色彩。
兒時讀山，山是吟唱的蛐蛐、跳躍的螞蚱，是星光下搖曳的鳳尾花;少年讀山，山是父親鋤頭下裸露的黃土、是一望無際的高粱地和金燦燦的麥田;長大了讀山，山是游子望不斷的鄉愁、是白發蒼蒼的母親喚兒歸鄉的期盼;如今讀山，山是一幅波瀾壯闊的風云畫、是一位坐看人間數千年的智者，任隨滄海橫流、風云雷電，彈指一揮間，青山依舊在、幾度夕陽紅。
山之美，就是自然美，嶙峋崢嶸的巉巖，是它的粗獷豪放;刀削斧劈的峻嶺，是它的壯美秀麗;潺潺流淌的溪水，是它對萬物眾生的傾訴，還有它頭上飄蕩的白云、噴薄的日出，是它對天地輪回執著的守候。
我喜愛登山，但不能說我就懂山，去年4月，我在三天之內連登武當、華山兩座大山，回望之際，不免沾沾自喜。現在想來，頗感自己的平庸和膚淺，大山以磅礴寬闊的胸懷接受了我的膽識和勇氣，卻以森嚴的沉默嘲笑著我無知的表現欲。人類是大自然之子，自開天辟地以來，山川、森林、河流、日月星辰就點綴著我們的藍色家園，地球，默默關注萬物的自生自滅，為我們的生長吐故納新，而我們卻總愛以征服者自居，那種山高人為峰的嚎叫是人類最為無知的狂妄，大山的每一次抖動、每一聲嘆氣、甚至眼皮一眨，都將是我們人類無法阻止的災難。
用一顆慧心去讀山，大讀世事的興衰變遷、小讀人世的悲歡離合、微讀每一片落葉、每一條溪流、花香鳥語。
去年8月，我站在秦嶺山下，仰望莽莽蒼蒼的秦嶺山脈，肅然起敬，這座中國版塊上的南北分界嶺，被地理學家稱為‘沒有秦嶺，中國就不是完整的中國’的大山，險峻巍峨，氣象萬千。時值8月，山下流火，山上卻風雪交加、冰雹如豆，大自然的神奇之處就在于它的.千變萬化，不管是帝王將相、還是平明百姓，它都一視同仁。當年劉項之爭，正是這座大山阻止了項羽進軍、庇護了劉邦政權，從而誕生了大漢王朝;諸葛亮幾次北伐，面對秦嶺，束手無策，盡管文人添油加醋的妖化諸葛亮，但大山有靈，它欣賞智者、蔑視愚夫，魏延數次請兵，翻越秦嶺，突襲長安，而諸葛亮面對綿延橫亙的大山卻無勇者之霸氣，魏國正是越過秦嶺，一舉滅蜀。大山終將政權交給了勇者、智者，同時也給世人一個啟迪:一個人一生不能完成的事業，應交于后人去完成，切莫急于求成。
山無語，山是沉默的，它的沉默孕育在它吞云吐霧的博大胸懷中，歷經蒼海滄田、沐浴風云雷電，見慣人類無休無止的血雨腥風，猶如一位飽經世事的老者，冷眼看著人間的爭權奪利、爾虞我詐，然后嘲笑一聲，拂袖而去......銀河耿耿，時空轉換，千百年來，帝王將相、文人墨客無不將自己的神權、信仰和學術依附于每一座大山，中華始祖軒轅問道峨眉，問出了順其自然的治國之方;秦始皇泰山封禪，開創了君權神授、皇權附山的先河;李世民武當求雨，奠定了道教為中國國教的基礎;明朝政權的幾番交迭無不以大山之名取得合法的統治性。孔子讀山，讀出了‘逝者如斯夫、不舍晝夜’的人生感悟;荀子讀山，讀出了‘水能載舟亦能覆舟’的千古警言;老子讀山，為中華民族讀出了一部曠世之著《道德經》，而今無數形形色色的登山者們讀山，讀出的是平庸、狂妄和膨脹的表現欲....
如果哪一天，我腳下踩著的不再是厚實的泥土，而是易拉罐、紙屑、垃圾，我看見的不是鮮紅的朝陽，而是一場表演式的狂歡，我將孤獨，山懂我....
青山依舊在、幾度夕陽紅!
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