智者，只是清明，覺(jué)者，只是超越，大悲者，只是廣大，并不是用皮肉另塑一個(gè)自我，而是以活生生的血肉作人的，做心的清明，作環(huán)境里的燈火。 --題記
林清玄寫(xiě)過(guò)：“以手指月，心思短促的人，看見(jiàn)指月之手，心思朗然的人，看見(jiàn)天上的月，心思無(wú)礙的人，則不僅見(jiàn)月見(jiàn)指，心里的光明也就遍造了。”豈不如此，目光短淺，心思不正的人，只是貪圖眼前，未對(duì)將來(lái)做出預(yù)算。寬宏大量者，氣節(jié)堅(jiān)貞者，若無(wú)智慧的打算，若無(wú)系天下的情懷，也就只能望見(jiàn)虛空的明月，不知手的干涉，也難成大事。只有心思無(wú)礙者，擁有宏遠(yuǎn)的目標(biāo)與當(dāng)下智慧的`打算，才能看透眼前一切，做一個(gè)真正成功的人。
其實(shí)心思無(wú)礙者，正因看透世界才得以心思無(wú)礙，他們擁有的是超乎常人的心境與深邃且冷靜的目光，何謂心境，乃一個(gè)人處世斷事的明鏡，只有擁有最光亮最純凈的心境，才能將世間的妖孽看得無(wú)地自容，才能真正認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。倘若心中之鏡被銹跡斑斑所覆蓋，那所映射則為一個(gè)黑暗陰沉的世界，他要么走向自閉，要么走向犯罪。唯有保持心境的潔凈，才得以心思無(wú)礙的基礎(chǔ)。唯有以諸子百家日日謹(jǐn)示自己，以學(xué)問(wèn)知識(shí)自己，以人情世故感染自己，心境才能得以完整，穩(wěn)定與趨于成熟。
目光要保持深邃。它不等同于自我封閉，淡然處事，更不同于呆滯或無(wú)靈魂的空軀。它是憂郁與呆滯的中間產(chǎn)物，它比憂郁更加沉穩(wěn)而自信，比呆滯更加富于智慧，而臨機(jī)應(yīng)變。目光，是一個(gè)人擇人判事的利器，最終要想有所作為，首先得學(xué)會(huì)觀察世界。目光深邃與否決定了你將來(lái)事業(yè)的成敗，或成功后奉獻(xiàn)社會(huì)有無(wú)。我相信，若一個(gè)人從小時(shí)的目光，也就是對(duì)世界的評(píng)判，趨于高尚的話，長(zhǎng)大后不是良材就是勇將，或青史留名，或一代偉人。我想，人們對(duì)偉人的定義是其是否有大奉獻(xiàn)于社會(huì)，改進(jìn)社會(huì)，或造福人類(lèi)，也就是部分人敢想不敢言的終極目標(biāo)了。此時(shí)，深邃的冷靜的目光，不僅是對(duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)人類(lèi)的認(rèn)知，更是一個(gè)人從小對(duì)將來(lái)偉大的目標(biāo)的立志，凡深邃不凡的志向，碰上潔凈無(wú)染的心，便會(huì)成就一代梟雄。
“文杏裁為梁，香結(jié)為宇。不知棟里云，去做人間雨。”林清玄言：“要去化羽的白云，是體知了燥熱的人間，需要滋潤(rùn)與清涼的雨。要去問(wèn)世的高士，雖住于杏樹(shù)香草做成的房屋，已無(wú)名利之念，但想到滾滾紅塵，心有不忍。”要像林先生說(shuō)的一樣，保持心凈與目光深邃，去做那人間雨!
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