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金剛臺上的紅現代散文

2024-07-02 散文

  九曲回腸的盤山路,考驗著駕車師傅的車技,也考驗著車內故作鎮靜的我。胃里頭有一股無法按耐的沖動想要往上涌,就像地心奔突的巖漿,你無法阻止山口的噴發。在吐出幾大口酸水之后,我有氣無力地對一行的作家老師也吐了一口酸水:暈車,真的好難受!

  老師們頻出妙招,有建議嘴里包一顆糖的,有教按捏足三里的,有幫著掐虎口的,最后有人提議,不如唱唱歌,注意力轉移了,說不定就好了,于是乎歌聲響起。歌聲從寬大的玻璃窗飛出去,飄蕩在奔赴金剛臺的崎嶇山道,散落于深深淺淺的溝壑之間。

  當年金剛臺上的婦女排,艱辛地穿梭于崇山峻嶺、逶迤小道時,是不是也有歌聲呢?

  湯家匯一帶,層巒疊翠,山嶺巍峨,偶爾一轉的空曠處,千峰一弧,林濤竹海,風起云涌。大別山的秋天,深邃而豐滿。行至于此,不覺觸摸到一道紅色的脈搏,觸摸到歲月夾層曾經的烽火硝煙、槍管搖曳。耳朵邊,一曲低沉雄渾的旋律,由弱而強,莊嚴地響起。

  “從來就沒有救世主,也沒有說神仙皇帝,要創造人類的幸福,全靠我們自。”

  “我們拿起武器,保衛家鄉,保護自己!”歌聲疊加著女人們的聲音,堅定而自信。一群英勇的女性,為自己的翻身,為大眾的幸福,要與白狗子拼到底。不能隨大部隊前線抗日,那就在后方堅持游擊戰吧,再苦也不言。她們挖野菜、采野果、打野雞,把生存的艱難踩倒在草根之下。沒有武器找敵人要,周旋,聲東擊西,打伏擊戰,慢慢積攢反攻的力量。她們懷抱里還有嬰兒,那就用布袋兜在胸前,帶著娃兒去打仗。

  一群手無寸鐵的婦女,從各自的不幸中奔出來,從一腔殺敵自救的激情中奔出來,從最樸素的家國情懷中奔出來,沿著一條紅色的脈絡,匯聚到一起,匯聚到金剛臺的原始密林之中。

  也許現在你用電子導航還迷路,坐在車上還累得不行,而過去這十八盤的山路上,婦女排的戰士們是用腳來尋路和丈量的。人們可以翻開書本,對著那一段歷史空發感概,卻無法翻開婦女們的腳板心,腳板心上記載的才是真正的革命,真正的歲月和滄桑。

  眼前的金剛臺,安寧地坐落在紅色皖西——金寨縣連綿的群峰之間,斯文得像一個待嫁的少女。大自然鬼斧神工的瑰麗美景依舊在,“八月桂花遍地開”的歌聲依舊在,期待的目光卻難以再尋覓到火紅年代的槍聲,以及霍然而明亮的嬰兒的啼哭聲。世界一片安寧,山山嶺嶺莊嚴肅穆,高低錯落的大樹小樹、野草山花都在幸福地享受陽光,不言不語地面對追尋者虔誠地膜拜,不為所動,定若禪宗。

  那一年,紅軍主力撤離大別山,大部隊開拔,北上長征。婦女們七嘴八舌要跟大部隊一起走,難能行啊。組織上讓部隊留下女同志,還有地方上的女干部,分散隱蔽或回家種地。女人們一百個不樂意也必須服從,斗爭到底的決心把她們凝聚起來,于是成立婦女排,上了金剛臺。

  排長桂花的肚子里,有一枚紅色的種子。這是紅軍戰士的血脈,是革命的后代,是紅色的未來。想必這個孩子降生的時候,金剛臺的上空也有降云繚繞,夕陽中漫山的樹葉被鑲上壯麗的金邊,美得無比燦爛。

  孩子是生命的宗教。

  當他一身圣潔地來到人間,降落在某一簇山草,或者某一處爛泥之中,雙目微睜,觀瞻人間,一定也是被上帝祝福的孩子,上帝也給他在前方擺上了一條遙遠的人生路,通向風和日麗的未來。

  而這枚革命的花朵,開在烽煙彌漫的戰爭叢林,一路要經歷幾多兇險、幾多不測、幾多水深火熱,無人知曉;這一枚生命的火把,穿過黑夜,再穿過黑夜,黎明究竟有多遠,沒有誰可以丈量。上帝并不執意去安排一個人一生的命數。

  女戰士們把母子團團圍住,目光中充滿驚喜而激動的母性的愛憐,她們幾乎是雙手合十,誦經般迎請這個小生命來到人間。盡管,她們的心里有絲絲的惶急和忙亂,盡管不時響起的槍聲宛若冰雨滴在眼瞼。但是,一旦出生了,就是上天不予更改的命題,即使來得再不是時候,都必須撥開前方霧深露重的艱險,往前邁腳。

  此時,金剛臺的婦女排大約40人,住在隱蔽的山洞里,四面被白軍重重包圍。

  封鎖住,搜出來,剿滅光,這是白軍的理論。

  生存下去,保存力量,伺機反擊,這是婦女排的理論。

  圍剿開始了。戰士們鉆入雜樹林,荊棘密布,孩子的哭聲響起;轉移過河,冰冷的荷花塘浸過半腰,咳嗽,孩子的哭聲再度響起……

  這不合時宜的哭聲突然成了生與死的命脈。這一點,嬰兒永遠不會明白。但婦女排的每一個戰士明白,嬰兒的母親桂花明白。很多情況下,“明白”是多么殘酷的字眼,明白了,就不能放任。更殘酷的是,此時此刻,不容理論,不容思考,不容分辯,你必須立刻去做一點什么,阻止哭聲,阻止暴露,阻止可能的后果,阻止潛伏的命運。

  當千鈞立于一發之際,你是托住千鈞,還是雄助一發?

  一個母親,面對懷抱中哭泣的嬰兒,最原始、最有效的辦法,就是把奶頭塞進孩子的嘴巴。萬世母親,代代如此,人類天性。

  謝天謝地,孩子不哭了。

  四周死一樣安靜,白軍槍桿子撥拉草木聲,邊搜邊發出的咒罵聲,像來自天外。所有匍匐的戰士屏住呼吸,這一刻,箭在弩上;這一刻,一聲咳嗽都能著火。這一刻,山花野草都不敢生長;這一刻,天與地只管對望,不敢說話。這一刻,一秒長于千年。

  只能等待。等待白軍捕捉的大網一步步移向別處,才可能迎來新生。保住大家,就是保住革命的力量,革命的火焰,就可以繼續打鬼子,就會有勝利,就會有希望,就有有光明和遠方。

  可是,母親已經長久地沒有糧食吃了,半個多月沒有咽過一粒大米,野菜、樹皮填充的肚皮,血脈的運行不可能產生美學,神奇的生理機制在這里一點都不神奇:沒有原料,就不可能產出潔白的乳汁。

  孩子辛苦半晌,累疼了腮幫子,也沒有吮吸到一口甜香,他不樂意了,他要告訴媽媽,他要訴說,他要責怪,他要抗議,他要發出不滿的聲音。而這要命的聲音,是許多戰士命懸一線時飛來的一把刀,刀鋒一出,星落線斷,墜于深淵。

  母親已經感受到嬰兒的躁動,那母子連心的一個掙扎,母親已經聽懂。在孩子的小嘴松開乳頭,準備用“嗚哇嗚哇”的牢騷告訴媽媽饑餓難耐的時候,在小嘴巴張開的一瞬間,在乳頭即將掉落的一瞬間,在惱怒的哭聲即將爆發的百分之一秒,母親前胸一塌,雙臂一緊,用乳頭牢牢壓住了孩子的嘴巴。

  母親心里告訴孩子:稍等啊,稍等,挺住!你的父親是紅軍的指揮,你的母親是婦女排的戰士,從來都個人需要服從黨的命令,從來不做違背革命利益的事情,你是紅軍的后代,怎么能不止住哭聲呢?你要聽話……你是多么可愛啊,兒子,媽媽盼著你快一點長大,那時候啊,江山打下來了,你可以穿著漂亮的新衣服坐在學堂里念書,長本事了,好干大事,再給娘娶個好媳婦回來……忍一下,等會兒,再等一小會,鬼子就走遠了,就好了,兒子。你憋住這一時,大伙兒就得救了。孩子啊,大伙兒得救了,你也就得救了……

  孩子猛烈地掙扎在母親桂的懷抱里,越來越煩躁,他稚嫩的小手在空中亂抓,小腿劇烈地踢踏。

  母親保持一個固定的姿勢,經久不動。

  她的眼睛死一般盯著漸搜漸遠的白軍,她用心勸慰自己的乳兒“一會就好,兒子,一會就好……

  當夕陽血紅地斜向山頭,遠去的白匪背影開始模糊的時候,母親松開了自己的寶貝。

  不再掙扎的孩子,百般掙扎的母親,一個靜,一個動。

  幾分鐘之前,孩子動,母親穩若磐石。

  幾分鐘之后,孩子靜下來,母親卻從外到內,從內到外,從口鼻到眉眼,從頂門心到五臟六腑,全都起伏起來,撕心裂肺。一聲呼喚化成無邊的淚水,滾滾而下:“我的孩兒啊!”

  這一聲呼喚,像一只震山的錘子,敲得天搖地動,山顫抖、水顫抖、草木顫抖,所有在場的人心,為之震顫抖。所有人的心臟和腸子,都一把一把從肚子里掏出來,在泥巴里翻攪,在磨盤下碾軋,在砧板上砍剁,在熱油里煎炸,在箭矢下穿孔……

  這罪孽深重的世界,一貼鎮痛的膏藥都不給你。

  此處沒有神,沒有佛。

  只有悲苦、高寒、舍身站在一邊行注目禮,對著二百里金剛臺,對著一面紅色的旗幟、一個紅色的母親、還有一個紅色的孩子,行注目禮。野林亂石之間埋頭流淌的淙淙細泉,也把一生的水,都向這個山澗流了過來。一位被洗劫一空的母親,宛若河面上一枚枯竭的落葉,隨波跌宕,哪一處水面都無法提供給她失落的果實。

  大家一起埋葬了孩子,像埋葬一枚紅色的種子。金剛臺不知名的小山嶺,名不見經傳的泥土,因為埋葬了這樣一個被犧牲的小生命,而變得格外的高貴而厚重。

  人們埋葬了一個最小的革命者,一個為革命事業而犧牲的“戰士”。荒僻的湯加匯,薄薄的土層,以巨大的疼愛收藏了這個嬰兒。

  金剛臺的九月,沒有映山紅,沒有蘭草花。那些來自春天的基因,不講述秋天的故事。但虔誠追“紅”一群人,依然發現了無比燦爛的“紅”,非常悠遠的“香”。

  世世代代居住于山里的人,把漫山遍野的一種植物叫做“映山紅”,他們沒說映山的是“紅”還是“血”,把千山萬壑的一種植物叫“蘭草花”,沒有說蘭草花是“草”還是“花”。無數的英雄兒女,有的趟過死亡,有的趴下,我們卻深深知道,她(他)們都是天空的旗幟,大地的花。

  汽車在薄暮中下山的時候,回眸一望,金剛臺峰巒疊嶂,竹影綿綿,天光和地氣華育英靈,金剛臺體內的鐵,體外的奇峰秀石,無不渾然天成,氣韻妙合。

  來金剛臺,我們上了紅色的一課:生動,豐滿,銘記不忘。

  “紅”是一本書。

  “紅”是一本教科書,攤開在綺麗的山水之間,攤開在廣袤的歷史之間,攤開在英雄們清澈寬廣的靈魂之間。得叫一代代人去閱讀,去領會,去咀嚼,去感悟;

  “紅”是一本哲學書,有不盡的錯綜和矛盾,有無限的存在和永恒的精神,有豐盛的困惑和痛感,需要人們去剖析,去解讀,去習得,去品鑒;

  “紅”是一本關于大德大愛的書,是精神高空圣潔的白云,可以擦拭瑣碎的生活,可以拂拭缺少光澤的內心。

  以性情去悟,以執念去悟,以熱愛去悟,以尊敬去悟,深深地呼吸,沉默正靠近莊嚴,寂靜正靠近偉大。

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