雙亭日月雨依稀，遠(yuǎn)眺秋情，默默添寒意。草色夕陽(yáng)斜照里，天際憑欄訴語(yǔ)低。
悵然唐王寶鏡殘，輕裘把酒，故里幾時(shí)還？蒼穹西去車(chē)塵遠(yuǎn)，千里東望長(zhǎng)安怨。
——題記
伴隨初秋的如絲細(xì)雨和微寒輕風(fēng)，我再次站在日月山面前。遠(yuǎn)處雙亭佇立，于山巔之間相互凝望；腳下綠草如茵，傾吐千年泥土芬香。這座盡顯塞外雄姿的高山，在煙雨中，竟也有如江南女子明凈清澈的柔美。
信步徐行，一級(jí)級(jí)臺(tái)階雕欄玉砌，與散落于山間凌亂而莊嚴(yán)的“龍達(dá)”(藏族代表吉祥如意含義的七彩紙片)相映成趣。它們和著微風(fēng)細(xì)雨的淺唱，輕聲低吟。仿佛在訴說(shuō)前世今生的不變輪回。
且行且止，巨大的石雕神牛映入眼簾。它造型古拙、曲線粗糙，給人一種厚重的歷史滄桑感。不知經(jīng)過(guò)了多少時(shí)光的洗禮，它身體已有些斑駁了。然而，它那倔強(qiáng)的雙眸依舊堅(jiān)定，如孑立于世的孤寂英雄，傲然守望前方蒼翠的層巒。
神牛旁邊是“文成公主紀(jì)念館”。名為“紀(jì)念館”，實(shí)際卻是一座小寺廟。許是貞觀以后，人們遙想文成公主赴藏和親的往事，故而建寺以茲紀(jì)念。走入寺門(mén)，會(huì)看到兩側(cè)鎏金的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。進(jìn)寺者若懷至誠(chéng)之心將其順時(shí)針逐次轉(zhuǎn)動(dòng)，就有了誦經(jīng)的功德，可保家人去病祛邪，如意吉祥。寺內(nèi)只有一間主殿，其中溢滿了長(zhǎng)明酥油燈的馨香。這里依次供奉著佛祖釋迦牟尼、藏傳佛教格魯派創(chuàng)始者宗喀巴大師和十世班禪的佛像。每當(dāng)炎炎夏日為濃濃秋意所替代，虔誠(chéng)的僧侶就會(huì)用酥油做成怒放的花朵，供于佛案之上。盡管酥油花的制作工藝十分繁雜，且到了夏季就會(huì)融化，但信徒和僧眾從來(lái)不厭其煩。因?yàn)樵谒麄冄壑校缺姆鹕類(lèi)?ài)世人，所以無(wú)論四時(shí)更替，都要有圣潔的鮮花陪伴。
走出寺廟，拾級(jí)而上，懸掛“日月山”牌匾的山門(mén)擎天矗立。門(mén)后高大的文成公主石像在迷蒙煙雨中溫文嫻靜，默默遙望千里外東方的故鄉(xiāng)。眼前書(shū)寫(xiě)“唐蕃古道”四個(gè)大字的巨石靜靜佇立，看一歲歲草木榮枯、牛羊遷徙，無(wú)聲譜寫(xiě)一千四百年來(lái)漢藏友好的篇章。如今我踏上這片古老的土地，似乎還能依稀聽(tīng)到茶馬互易的喧囂，在思緒飛揚(yáng)的腳步里漸行漸遠(yuǎn)。不知不覺(jué)，我已走到了文成公主的石像下。昂首仰望，這尊日月山上最高大、柔美的石像在雨中依然純凈、安詳。
傳說(shuō)千余年前，正值豆蔻年華的文成公主帶著先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和兩國(guó)修好的意愿，經(jīng)過(guò)三年長(zhǎng)途跋涉，不遠(yuǎn)千里赴藏和親。當(dāng)公主一行途經(jīng)當(dāng)時(shí)名為“赤嶺”的日月山時(shí)，曾駐足休憩。這里是大唐與吐蕃的國(guó)界，再走，就會(huì)與生養(yǎng)自己的土地永別。山上的風(fēng)有些寒冷，公主披上御賜的輕裘，斟了一杯酒，憑欄遠(yuǎn)眺，向天空傾訴哀愁。她呈皓腕于輕紗，折纖腰以微步，面對(duì)赤地不毛的荒山，回望故土，思鄉(xiāng)之情油然而生。她想起臨走時(shí)皇后所賜的日月寶鏡，連忙拿出觀看，鏡中頓時(shí)浮現(xiàn)出長(zhǎng)安城中的繁華熙攘與大明宮內(nèi)的歌舞升平。公主看到熟悉的一切，不禁淚水漣漣。但思念的悵惘并沒(méi)有使她忘記身負(fù)的歷史使命，當(dāng)她的淚水自臉頰滑落，日月寶鏡也被毅然決然的丟下山崖。此后，人們?yōu)榱思o(jì)念公主和親摔鏡，就將此地更名為日月山。而昔日荒蕪的山得到公主淚水的滋潤(rùn)，如今也披上了翠碧的裙裳。后來(lái)傷心的文成公主繼續(xù)西行，于路上灑下行行清淚。這些淚水一直跟隨公主西去，匯聚成自西向東流的倒淌河，直至注入碧波萬(wàn)里的青海湖。
就是這樣美麗的傳說(shuō)，為秋雨中略顯愁倦婉約的日月山平添了些許暖意。漸漸的，山間修筑的臺(tái)階已被我走完，剩下的路只有踩著腳下如地毯般柔軟的青草才能繼續(xù)。此時(shí)，風(fēng)比先前疾了一些，吹得五彩斑斕的經(jīng)幡獵獵作響。而天地、群山與我，都在安靜的傾聽(tīng)，這恍如來(lái)自亙古的吟游者傳唱的不朽詩(shī)章。
終于登上山巔，海拔四千八百七十七米的純凈空氣帶著一點(diǎn)點(diǎn)秋意下的潮濕，像黑夜里親切的孤獨(dú)一樣朝我心頭襲來(lái)。極目遠(yuǎn)眺，山下的景色各有不同。青海有諺云：“過(guò)了日月山，又是一重天�！边@里是農(nóng)業(yè)區(qū)與牧業(yè)區(qū)的天然分界線。站在日月山頂端向西看，天高云低、牛馬成群。廣袤蒼茫的草原與山巒孕育了游牧文明的傳承。而在同一地點(diǎn)向東看，阡陌縱橫、村落點(diǎn)點(diǎn)。梯田耕地產(chǎn)出甘美食糧成就著農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。怪不得文成公主會(huì)在日月山停留，并灑下留戀的淚。因?yàn)樵谒壑校降奈鬟吺且粋�(gè)完全陌生的世界。在一個(gè)柔弱女子的心里，這應(yīng)該會(huì)令她極恐懼的吧。我想那時(shí)候文成公主東望長(zhǎng)安，一定會(huì)抱怨皇帝和皇后：“為何偏偏選中我去遠(yuǎn)嫁吐蕃？”
但是正因?yàn)槲某晒鞯倪h(yuǎn)嫁，促進(jìn)了漢藏交流，從而在歷史上留下了燦爛輝煌的一筆。她帶去紡織、釀酒、音樂(lè)、舞蹈、天文、地理等各方面的先進(jìn)技術(shù)，為吐蕃的發(fā)展推波助瀾。隨后，吐蕃創(chuàng)立了文字，從此步入文明時(shí)代。而這個(gè)閃爍著人文光輝的文明傳播，就是從日月山下“唐蕃古道”開(kāi)始的。來(lái)日月山，如果對(duì)歷史有興趣，那么一定要進(jìn)到日月雙亭里看看。這些掌故，都可以在亭里的壁畫(huà)中找到。彌足珍貴的是，其中月亭里還藏有開(kāi)元二十一年（公元733年）所立的 “唐蕃赤嶺分界碑”，成為民族友好的象征。
時(shí)光荏苒，逝者如斯。似水流年似乎已淹沒(méi)了被塵封的往事。然而，西邊吹來(lái)的風(fēng)一如既往承擔(dān)著信使的責(zé)任，為一代代生長(zhǎng)于日月山邊質(zhì)樸的父老傾訴古老的傳說(shuō)。這些久遠(yuǎn)的故事，在秋雨連綿中愈發(fā)顯得清澈動(dòng)人。如今，日月山下漢、藏、蒙、回、土、撒拉等各個(gè)民族，共同生活在這片美麗而神奇的土地上。每當(dāng)有客人從遠(yuǎn)方到來(lái)，他們就會(huì)不厭其煩的講述關(guān)于文成公主的美麗傳說(shuō)。因?yàn)樵谌藗冃牡祝魇呛推脚c團(tuán)結(jié)的象征，在雄峻寒冷的高原上，播種下和睦友愛(ài)的溫情。
暮色四合，夕陽(yáng)灑下點(diǎn)點(diǎn)清輝。我坐車(chē)返回西寧，回首看那逐漸遠(yuǎn)去的日月山，與秋雨凝成了水墨清雅別致的畫(huà)卷。此時(shí)，它更像一位羞澀的美人，慢慢用輕紗遮住臉龐，不等人細(xì)看，就隱沒(méi)在潮濕的迷霧里了。
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