有了競(jìng)爭就有競(jìng)爭參與者，代表不同立場(chǎng)的兩方或多方相互競(jìng)爭，敵對(duì)的兩方或多方就可以互相稱作自己一方對(duì)手。所以說有競(jìng)爭才有對(duì)手的存在，而且對(duì)手是相對(duì)的，和自己一方敵對(duì)就是對(duì)手，和自己一方合作就是盟友。
我覺得對(duì)手應(yīng)該分為兩種，明里競(jìng)爭的對(duì)手和暗里競(jìng)爭的對(duì)手。明里競(jìng)爭就是當(dāng)著很多人的面競(jìng)爭，比如奧運(yùn)會(huì)，各國運(yùn)動(dòng)員當(dāng)著全世界人民的面，代表自己的國家爭冠軍。暗里競(jìng)爭就是不公開的競(jìng)爭，這是自己的心里和別人暗地里競(jìng)爭。比如你暗下決心要超越某個(gè)人或某群人，然后暗地里付諸行動(dòng)。
對(duì)手何其多，強(qiáng)弱皆有。不過，我這里說的強(qiáng)弱有些不一樣，是主觀的強(qiáng)弱不是客觀的強(qiáng)弱。意思是，以自己為過渡線，比自己差的'叫弱，比自己厲害的叫強(qiáng)。其實(shí)以主觀來區(qū)別強(qiáng)弱是不對(duì)的，因?yàn)槿绻闶墙^世高手，那世人不都是垃圾了嗎？如果你是垃圾中的垃圾，其他人不都是高手了嗎？所以以后不要用主觀判斷對(duì)手的強(qiáng)弱。但是，我這篇文章是想說對(duì)手主觀的強(qiáng)弱。
人是感性和理性動(dòng)物，這也解釋了為什么有些人主觀性強(qiáng)？有些人客觀性強(qiáng)？有些人主觀和客觀中和？如果你偏于感性，主觀性自然就強(qiáng)一點(diǎn)嘛！很多事只靠自己的感覺去判斷，沒有考察、研究和深度思考。如果你偏于理性，客觀性自然就強(qiáng)一點(diǎn)哦！很多事情認(rèn)真考察、研究和深度思考，發(fā)表客觀規(guī)律，很少發(fā)表自己的感覺。如果你理性和感性中和，遇事也認(rèn)真考察、研究和一些思考，也融化一些自己的感覺，主觀和客觀都不強(qiáng)也不弱。
上面介紹了三種人就是想說，不管你是哪一種人，都存在著感性，只是感性的多少程度不同而已。我說過，感性主宰著主觀。如果你經(jīng)常和比自己弱的對(duì)手較量，肯定每次都是你勝利，或者你勝利次數(shù)很多很多。可能這時(shí)你免不了有一些驕氣，一種高高在上的感覺，時(shí)間長了，你可能會(huì)覺得自己已經(jīng)非常厲害了，沒有幾個(gè)人比自己強(qiáng)了。我這個(gè)觀點(diǎn)不是憑空說的，我可以舉一些歷史事例，古人不是說，驕兵必?cái)幔咳绻粋�(gè)軍隊(duì)驕傲了，一個(gè)國王驕傲了，他的末日不遠(yuǎn)了。西楚霸王和吳王夫差不就是這樣嗎？西楚霸王推翻秦王朝，自封西楚霸王，然后就驕傲了，覺得自己天下無敵了，沒有弄死對(duì)手劉邦，最后被人家弄死了。夫差也是，好不容易抓了越王勾踐，不殺已經(jīng)是一個(gè)錯(cuò)誤了，那個(gè)貨以后還放虎歸山，最后也被人家弄死了。
那是遇到比自己弱的對(duì)手，如果遇到比自己強(qiáng)的對(duì)手會(huì)怎么樣呢？
如果遇到比自己強(qiáng)的對(duì)手，你會(huì)明白自己的定位，至少知道自己不在山頂，這時(shí)候他就會(huì)刺激你，讓你有干勁，讓你還知道自己的爹媽是誰？這種刺激往往也是動(dòng)力，也是警告。警告自己不要太囂張。
如果遇到比自己強(qiáng)幾十倍的對(duì)手也不見得是好事了。如果用感性，用主觀的話你就會(huì)開始自卑了，因?yàn)樵诖笊矫媲埃约褐徊贿^是小土堆了。這時(shí)候，該是理性發(fā)揮的時(shí)候了。你要用理性分析一下，別人為什么比你強(qiáng)這么多，是天資？是苦練？身體優(yōu)勢(shì)？等等等等。分析清楚了就不自卑了。又變成刺激和促進(jìn)了。
所以對(duì)手是敵人又未必是敵人，也是監(jiān)督員、自己定位參照物和鞭策自己的嚴(yán)師。在這里，我呼吁，感謝比自己強(qiáng)大的對(duì)手！
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