少年時代曾看過王安石的作品《傷仲永》，知道仲永從小有天資，五歲便能詩文，“邑人奇之”，于是“邑人”常請仲永的父親去作客，并吹捧仲永，用金錢索取仲永的詩文，他父親貪圖錢財，“日扳仲永環謁于邑人，不使學”，由于“不使學”，仲永長大后“泯然眾人矣！”最終天才不再而與普通人無異了。也看過愛因斯坦的故事，愛因斯坦小時候并不聰明，并不是一個天才，但是他用自己的勤奮，終于成就了他著名科學家的名份。仲永和愛因斯坦的故事，讓我們明確，人的知識、才能并非天生不變，學習對于一個人的成長起著決定性的作用，即使是“天才”也要不斷地學習，才能保持天才永駐，要不只能成“庸”。“聰明”與“庸”，其成在于勤與惰，仲永雖有天資，終因其父“不使學”而惰，最終而“庸”，印證了清代名臣曾國藩“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗”的論述。故曰，聰明在于勤奮，“庸”“笨”是怠、惰所致。
聰明，是指智力發達，記憶和理解能力強，它是增加知識的重要途徑。而知識，是人類社會實踐中積累起來的經驗，從本質上說，它屬于認識的范疇，也就是說，知識是人類對自然科學和社會科學認識的結晶，是人們在改造世界的實踐中獲得的認識和經驗的總和。從這一點上說，知識就是力量，有了知識，就是對自然和社會有了認識，并總結出改造自然和社會的經驗，當然有了知識就等于有了力量，如是說，知識就是力量。獲取知識需要勤，人們通過勤學苦練進行探索不斷追求才能獲得，其形成人們的力量也是慢慢地積累而成就的，這就注定了獲取知識的路途是艱難的，求取知識道路上布滿荊棘，要想獲得真正的知識并使之成為我們的力量，就必須勤奮搏擊，要獲取改造自然和社會的經驗，就別怕道路崎嶇，“書山有路勤為徑”是顛覆不破的真理。
怠是就是懶惰，而惰就是怕苦怕累貪圖享受，“惰”不可能成功，投機取巧也難取得成績，唯有付出艱辛與努力，才能獲得知識而構筑起軒昂知識殿宇。一位偉人說過：“勤奮，可以彌補聰明的不足。”這是一句至理名言。確實，不畏艱險勤奮探索對我們來說是相當必要的，愛因斯坦和仲永的故事給了我們很好的證明：聰明在于勤奮，怠、惰致人“庸”“笨”。不相信有天生的笨人，也不相信怠于學習而聰明。所謂聰明，只不過是比人多勤奮，多下了些功夫多絞了些腦汁而已。雖是天才但不思進取不努力學習，很難保持“天才”的資本，也不會永遠聰明，當然就難以獲得進取，因而就很難獲得力量。勤于思考，勇于探索，思維能力就會突飛猛進，當然就聰明。怠于思考，不思進取，思維能力就會萎縮，當然就變“庸”，變“笨”。可見，聰明和“庸”和“笨”并非天生，而是看其主觀努力與否。勤于用腦，思維就敏捷，不動腦筋，腦子當然就不靈活，最終成了“庸人”甚至“笨人”。
要摘取知識的成果，就要不畏艱難險阻努力攀登，也不要搞花架子，要讓自己聰明，讓腦子靈活起來，其靈丹妙藥就是實實在在勤奮地學習。懶惰者因偷閑安逸，搞花架子者因無真才實學，即使機會來到身邊也會遁去。不畏險阻努力攀登，方能擁有知識的領地，勝利是曾經戰斗的果實，收獲是因為進取不息。不管做什么事情，不下力氣是不行的。只有不懈努力，勤奮艱苦，才能獲得成功。書山雖有路，也須要探索，求取知識的精力不應吝惜。無限的風光就在前面，就看你是否有拼搏的勇氣。做任何事情，都會碰到或多或少的困難，不向困難低頭，堅持不懈，就能把事情辦好，否則，萬事都難以成功。所以說，聰明在于勤奮，勤奮是成功的秘籍，奮力拼搏掌握了秘籍，便能使自己在奮斗中獲得成功！
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