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怎么寫(xiě)敘事散文

2024-07-09 散文

  散文重在抒情,也貴在抒情。因此,如果是寫(xiě)人敘事,則要借事寫(xiě)出自己對(duì)某人的深深眷念或者對(duì)曾經(jīng)歲月的悠悠情懷;如果是寫(xiě)景狀物,則要托物抒發(fā)個(gè)人對(duì)生活或者人生的感悟。真情實(shí)感,散文之魂。

  那么,散文中的“事”是如何呈現(xiàn)的呢?一般以兩種形式呈現(xiàn):1.不是牽動(dòng)社會(huì)神經(jīng)的大事,而是日常生活中的絲絲小事,或曰瑣事;2.即使是發(fā)生在一個(gè) 人身上的較為完整的一件事,也不是像寫(xiě)記敘文那樣將事件的起因、過(guò)程、結(jié)果寫(xiě)得清清楚楚、明明白白,而往往只擷取其中的一個(gè)或兩個(gè)片段。但是,我們?cè)趯?xiě)這 些瑣事或片段時(shí),又一定要流瀉一片真心、傾注一段真情:或尊師愛(ài)長(zhǎng),心緒奔騰;或慟親傷逝,悲痛難抑;或遭逢困厄,郁憤難平;或懷鄉(xiāng)思人,婉轉(zhuǎn)纏綿。如果 能將這些瑣事或片段用情感的線索巧妙地組合起來(lái)的話,那就是韻味深長(zhǎng)的散文,此之謂“一粒沙里看世界,半瓣花上說(shuō)人情”。

  如何讓情感融入散文呢?首先,面對(duì)題目,我們要搜尋自己生活中有關(guān)的人物、事件乃至畫(huà)面;接著,用心過(guò)濾出其中的情感因子,即曾經(jīng)使你的心弦顫動(dòng)過(guò)的某一個(gè)點(diǎn);最后,把這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來(lái),用形象生動(dòng)的文字表現(xiàn)出來(lái),讓字里行間溢滿綿綿情意和幽幽詩(shī)意。

  當(dāng)然,在對(duì)瑣事或片段的敘述中,為了增加散文的情感底蘊(yùn),也要適當(dāng)運(yùn)用一些寫(xiě)作技巧:

  第一,畫(huà)面神化。在寫(xiě)人敘事散文的寫(xiě)作中,為了增加抒情性、文學(xué)性,往往要適當(dāng)?shù)貋?lái)一點(diǎn)寫(xiě)景狀物,模山范水,這就有了畫(huà)面描寫(xiě);而散文的畫(huà)面如果沒(méi)有 飄逸神韻詩(shī)意的話,那就是“死”畫(huà)面。試想,杜甫如果不是孤獨(dú)悲秋,筆下就不會(huì)出現(xiàn)“蕭蕭”的“無(wú)邊落木”;李清照如果不是“凄凄慘慘戚戚”,就不會(huì)繪出 “梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的圖景。因此,“畫(huà)面神化”就是美景麗物與神韻詩(shī)意的融合。其神韻,是感人的情趣;其詩(shī)意,是靈動(dòng)的文字。

  那么,如何使畫(huà)面神化呢?概言之,即繪聲繪色,描情摹態(tài)。具體言之,除了要用眼睛去看、用耳朵去聽(tīng)、用鼻子去聞之外,還要運(yùn)用“想象掘進(jìn)”法。一般來(lái) 說(shuō),在開(kāi)始生成畫(huà)面時(shí),也需要想象、聯(lián)想等思維活動(dòng),但那指的是生成現(xiàn)實(shí)之景;而作為寫(xiě)景狀物的散文,還要在現(xiàn)實(shí)景物之上加一點(diǎn)想象之景,而且這個(gè)想象的 層次還要盡可能逐步掘進(jìn),使散文的神韻詩(shī)意在這個(gè)過(guò)程中自然地體現(xiàn)出來(lái)。下面舉一習(xí)作《生如蔥蘭》中的一段話為例:

  蔥蘭的顏色是如此的潔白,沒(méi)有濃墨重彩的渲染,只是純粹的白。白得無(wú)畏無(wú)懼、肆無(wú)忌憚,純粹得叫人嫉妒。她的花瓣是如此舒展,毫無(wú)保留地露出她金黃色 的花蕊——像是一顆熾熱的心。那滾燙的金黃啊,我真怕會(huì)濺出來(lái)。而她的花柱高高地立起,卑而不微,纖而不弱。從側(cè)面看去,她則呈現(xiàn)一種擁抱的姿態(tài)——張開(kāi) 雙臂企圖把藍(lán)天擁在懷里。

  這一段話寫(xiě)了蔥蘭的顏色、花瓣和花柱三個(gè)方面,這是現(xiàn)實(shí)之景的主線。但作者并沒(méi)有僅僅停留在對(duì)景物主線的感知上,而是借助想象不斷延伸。例如作者寫(xiě)了 蔥蘭的“金黃色的花蕊”,接著說(shuō)“像是一顆熾熱的心”,這就是展開(kāi)的淺層想象;“那滾燙的金黃啊,我真怕會(huì)濺出來(lái)”,這是更深層次的想象,因?yàn)樗耆墙?立在一個(gè)想象“熾熱”之上的。由于有了這兩個(gè)層次的逐步掘進(jìn),作者對(duì)蔥蘭的禮贊向往的神韻就飄逸而出了。

  可見(jiàn),“畫(huà)面神化”可以讓畫(huà)面既充滿動(dòng)感,又溢滿人情,從而見(jiàn)出內(nèi)情與萬(wàn)物相生、心聲與天籟交融的韻致,此之謂“體物賦情”,“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

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