佛說，我們的心，就像一面鏡子。世間萬象，都是鏡子幻化出來的。自己怎樣幻想自己的樣子，世人在鏡子中看到的自己就是什么樣子。修行不是讓自己幻化成佛，而是讓自己認(rèn)識(shí)到自己是一面鏡子。
世間的榮辱名利等無非是過眼云煙，心不隨境轉(zhuǎn)，自己就能成為自己的佛。因此人們需要鈍感的原因就在這里了，敏感的心像一面極光滑的鏡子，把萬物都攝入，自然免不了失望苦悶。而鈍感，正是我們?cè)诳慕O中學(xué)會(huì)忽視大多數(shù)東西，僅留下對(duì)自己有用的東西。把鏡子的表面變?yōu)槊ＡАＨ缟搅蛛[士，隔絕塵俗。但這樣的人，永遠(yuǎn)不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步，因而那些叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物，他們的鏡子決計(jì)不是這樣，而應(yīng)有著哈哈鏡的表面，我將萬物都攝入心田，然后加以改造，變成適合我的。
他們是智者，是理應(yīng)獲得成功的人。但是有另一些人，在經(jīng)歷了跌宕起伏之后又重新把自己還原成平整光滑的鏡子，只為還世界一個(gè)本來面貌，更加神奇的是，他們不會(huì)受傷，因?yàn)槭篱g的一切，他們已經(jīng)不在乎了。這樣的人就是自己的佛。不是每一個(gè)這佛的身份都能被發(fā)現(xiàn)，因此他們不一定成功，不一定被當(dāng)作佛，可那又怎樣，他們已經(jīng)不在乎了。
我常常羨慕草木的無情，覺得變成草木就獲得了解脫，可我肩負(fù)著責(zé)任。現(xiàn)在想想?yún)s也不覺惋惜痛苦了，那佛，不正是草木嗎？而他們比草木高尚的多。草木的純凈，是上天給的，他們的純凈，是高溫蒸餾掉齷齪得來的。
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