美學大師朱光潛有兩種看待人生的方法：第一種，把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；第二種，把自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
站在前臺時，他把自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，而且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人模擬其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人痛苦，就因為這一部分人把自己看得比其余的人重要。
草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，它們時而戾天躍淵，欣欣向榮，時而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然賦予的本性。它們決不計較生活應該如何，決不追究生活為著什么，更不會怨天尤人、痛不欲生。對它們而言，生活就是方法，生活就是目的。
他將自己的人生心得概括為“恒、恬、誠、勇”四個字。他說：“恒，就是恒心、毅力、忍耐、執著。恒，一個人無論求學問還是做事情，都要有一種堅忍不拔、百折不撓的精神。恬，是指物質上的追求少一點，精神上的追求上才會多一點。誠，待人處事應該以誠相見，襟懷坦蕩，不能自欺欺人。勇，治學道路以至整個人生道路從來不是平坦的，這就需要有進取的精神。”
朱光潛生平最景仰兩個人，一個是陶潛，一個是和他只有一面之緣的弘一法師。他一生奉行的座右銘是“以出世的精神，做入世的事業”。因做“入世”的事業，他有儒家兼濟天下、學以致用的熱腸，有“天行健，君子以自強不息”的意志。因有“出世”的精神，他深得道家超然物表、虛靜無為的精髓，具足淡泊明志、寧靜致遠的神采。不管是風平浪靜之時，還是黑云壓城之日，他始終鍥而不舍，孜孜以求。
朱光潛認為，擁有豐富的精神生活，是洞察人生價值的前提。常人困于飲食男女、功名利祿的營求，心地昏濁，難以清明。一個欲望滿足了，另一個欲望又接踵而至。因此，要善于在有限的世界中做一個自由的人。有了這個本領，朝外可以看出世相的莊嚴，朝內可以看出人心的偉大。不僅如此，我們還能創造出莊嚴的世相、偉大的人心。
酸甜苦辣麻是人生必不可少的元素。假如荊軻真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過鬧個平凡收場，哪能讓千載以后的人欷歔贊嘆?人生本來要有悲劇才算圓滿，你偏想把它一筆勾銷。不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然無趣。對于失敗、對于罪孽、對于殃咎，最好的辦法就是平等對待、一視同仁。
人類最高的享受是心靈的享受，心靈的享受就是真善美三種價值的享受。學問、道德、藝術，無一不是心靈的活動。人如果在這三方面達到最高的境界，也就能獲得真正意義上的至高幸福。人生的境界有很多種，能夠達到朱光潛所崇尚的這種“藝術化的人生”，則可以說“今生無愧矣”。
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