古往今來，蟬在文人墨客的筆下，總是被賦予了特殊的色彩。“一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。”在白居易的筆下，蟬是化不去的鄉(xiāng)愁。“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚。”在柳永的筆下，蟬成了傷感的化身。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”在王籍的筆下，蟬成了寂靜的象征。在眾多繪蟬、詠蟬的詩詞中，我最愛的還是宋朝朱熹《南安道中》的兩句詩：“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音。”尤其是那個(gè)“韻”字，真乃神來之筆。在詩人耳中，響徹于炎炎夏日的蟬鳴不是令人生厭的雜亂噪音；而是輕快婉轉(zhuǎn)，相映成韻，悅耳動(dòng)聽，有著音樂節(jié)奏的天籟之音。
驕陽似火的盛夏，每逢響晴的日子，在鄉(xiāng)村農(nóng)家的房前屋后，楊樹、槐樹、榆樹、杏樹、桃樹、梨樹、柳樹、白楊樹上，透過枝丫的縫隙，總能看到蟬黑小的身影，并能隨時(shí)聽到它們發(fā)出的悠揚(yáng)而熱烈的吟唱。
早上，在濕漉漉的，晶瑩的叢葉間，一只等不及的蟬在一片寂寥中，倏地發(fā)出一聲奇響，高亢激越，刺破長空。在它的牽引下，不遠(yuǎn)處藏匿于葉間的另一只蟬也隨即響應(yīng)。它們呼朋引伴，和弦而鳴。這邊剛停下，那邊馬上又起。猶如談情說愛的苗族青年男女對(duì)唱山歌，用歌聲表達(dá)和傳遞著彼此的愛慕。
午后，蟬在枝頭唱得更歡。時(shí)而高亢激越，時(shí)而低沉婉轉(zhuǎn)。曼妙的樂音不斷地在樹間縈繞回旋，宛如正在上演一場(chǎng)大型的交響樂會(huì)。一個(gè)頑童手里攥著一件用絲網(wǎng)做成捕蟬工具，屏住呼吸，躡手躡腳地向發(fā)出聲響的綠葉間靠近。蟬似乎早已洞悉了孩子的意思，待孩子走近，響亮的鳴唱戛然而止，孩子四下尋找，卻不見其蹤影。等他們失望的遠(yuǎn)去，蟬又在綠叢中歡快的唱合起來。此情此景，不禁令人啞然失笑。我常常在夏日的午后，躺在家中的涼椅上，喝上一杯冰水，微閉雙目，靜心地傾聽這大自然賜予的美妙樂章。兒時(shí)的趣事潮水一般的涌上心頭。
“四年地下苦功，換來一月歌唱。”這便是對(duì)蟬生命的詮釋。蟬的生命極其短暫，僅有短短一個(gè)月的時(shí)間，但就這樣短暫的生命，也還得在黑暗潮濕的地下承受一千多個(gè)日日夜夜的煎熬。這是何其的綿長修遠(yuǎn)而又痛苦的呀！可到了蛻殼化羽放歌而唱之時(shí)，死亡卻也悄無聲息的尾隨而至。
“知了，知了……”也許就是它們對(duì)生命的贊美和解讀吧。它們?cè)缫蚜宋驓q月苦短，生命的來之不易。所以爭分奪秒，抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的光陰，不分早晚，不知疲倦地鼓翼而歌；盡情地向人們展示著生命的存在，訴說著生命的快樂。它們將最美的聲音獻(xiàn)給了夏天。
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