收藏快樂勵志散文
說起收藏嘛，現(xiàn)在參與的人實(shí)在太多太多了。收藏金石的，總愛鐘鼎鬲豆、虎符鈐印地到處搜羅；收藏書畫的，都想把晉字唐畫、宋版書帛往自己的箱篋里囊括；收藏瓷器的，盡欲把官哥鈞定、南青北白充填在自己的多寶閣。其實(shí)呢，這些人整天忙忙活活、患得患失的，要我說全都是物欲惹地禍。收藏本應(yīng)是來得瀟灑，玩得娛悅，這般苦累磨折的惡搞，太有點(diǎn)象木匠戴枷鎖——自受正怪其是自己做的。
平心而論，愛好收藏本來是無可厚非的，可其中卻是大有清濁的。最濁的是焚琴煮鶴。其次是太好財帛。再其次是好虛名。其再次是顯擺闊綽。稍清一點(diǎn)的，是偏好歷史的古香古色。又進(jìn)一步的，是在古董文物上有藝術(shù)的斬獲。欣賞藝術(shù)嘛，在所有收藏境界中，欣賞藝術(shù)也算是殊勝的。所以晉和尚支道林藏養(yǎng)名馬，只是為了欣賞馬的`神俊的。但這也只是世俗的想法罷了。更進(jìn)一步的，就是欣賞藝術(shù)并愉悅著。又更上一層的，是淡出物欲，得到心靈的解脫。而收藏心靈超脫之法，并與人同樂的，便是世間收藏中最為殊勝的了。因?yàn)樗芰钅愕娜松绲钩愿收岚愕亩鴿u入甜味佳境的。
由上面的梳理我們就會有這樣的一得：快放下拜物的俗念，讓心境升遷展拓，馬上開始一場別樣的儲集——收藏快樂。
你只要收藏過快樂，就會有這樣的感覺：收藏快樂過程中，有追求的嘉蕙，有存儲的明湖，有欣賞的秀色。追求居于收藏之前，欣賞居于收藏之間，存儲居于收藏之后的；而創(chuàng)造快樂則居于收藏之中了。
給大地佩上綠妝是小草之樂，給人以笑臉清香是花兒之樂，給生物溫暖光亮是太陽之樂。這是奉獻(xiàn)付出的快樂。會心的一個眼神讓人快樂，友愛的一個微笑讓人快樂，心底的實(shí)話讓人快樂，純真的童心讓人快樂，無私的真誠讓人快樂，這是心聲共鳴的快樂。曼妙的舞姿讓人快樂，優(yōu)雅動聽的音樂讓人快樂，神韻獨(dú)具的書畫讓人快樂，這是創(chuàng)造播撒的快樂。
花綻的旖旎，葉舞的曼妙，星眼的迷人，月臉的笑靨，能不讓人快樂嗎？
快樂是生命的主題啊！人生苦短呀，還有什麼理由去拒絕快樂呢？要知道，生命的本真意義，就是追求快樂的啊！而心境暗淡、失落，甚至消沉的人，那是背向快樂的。只有猛地轉(zhuǎn)過身來，才能去裝點(diǎn)生命的園林，才能去采集靈性的花朵的
輕輕地打開心窗吧，讓鳥兒把清婉的唱韻輕歌。慢慢地聳起鼻翼吧，讓水仙把芳郁的心香潛播。生活就是一面反射的鏡子呀。你對它快樂，它準(zhǔn)會還你一張笑靨的。
少些自怨自艾，多謝豁達(dá)明朗，就會親近快樂。少些錙銖必較，多些揮灑自如，就會依偎快樂。少些蝸角浮名的固執(zhí)，多些笑傲江湖的放達(dá)，就會擁抱快樂。少些尋尋覓覓的凄惶，多些淡然笑對的寬忍，就會熱吻快樂。
莫再去對梧桐暮雨寫愁字了，莫再去借揚(yáng)花秋葉書落寞了。應(yīng)去學(xué)莊周化蝶的翩然，隨遇而安，隨安而樂，化苦為樂，又何苦而不能樂呢？
快樂屬于心態(tài)的。快樂屬于氛圍的。快樂屬于創(chuàng)造的。你有一顆容納快樂的心，才能溫香軟玉地抱住快樂。你刪除患得患失的心鎖，才能隨心所之，想快樂就快樂。
快放棄那讓你憔悴的邯鄲夢吧！賈寶玉的溫柔富貴之鄉(xiāng)，實(shí)在難尋了；而王摩詰的松間明月呢，自古而今還是依然清朗不落的。
身無負(fù)累的是佛陀，笑口常開的是彌勒。讓快樂永駐在身畔的靈山吧，讓笑顏常飛出坦蕩的心窩吧。獨(dú)樂樂不如與人樂樂，樂吾樂以及人之樂。若能這樣，我們才可以說——無處不樂。
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