“見心”開始是“劍心”。劍心，劍膽琴心之意。劍膽琴心固然好，很有詩意，頗具古道熱腸的風范，但于我而言就有點做作，很不自然。不自然的事，心頭就不會暢快。
佛家講究覺悟，覺是頓悟，醍醐灌頂般的開了竅；悟是一個長長的過程。人生就是不斷弄明白一個又一個的道理后有所悟的。所以覺得“覺悟”是個好詞，是個好的征兆，是個不錯的名兒。但以“覺悟”為名又有點直白，沒有進一步的意蘊。“覺’’的下面是見，意謂看見，“悟’’左邊為心，右邊是吾;覺悟的意思是看見我的心。所以，就以“見心’’為名吧。希望這個名能時時提醒自己，不要忘了自己想做的事，不要讓名、利遮蔽雙眼，給心一片寧靜和安詳的天空，放飛理想的翅膀，在心的晴空里自由的翱翔。
為名苦，為利累。人生在世少不了爭名奪利。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”很多的時候，人都在為點虛名微利奔波，這并不是為生存，也不是為了人生的價值和意義，卻是為個體活著尋找一點外物的印證。人太寂寞了，老是想用外在的輝煌來證明自我的存在。所以，要想心不累，唯有忘記名利，忘記名利者，方可看見自己的心。看見自己的心的人，有時還會在名利場中徘徊，“見心”不過是一種“身為形役后的理性思考，忘記名利還不夠徹底。
王，忘也。王見心，忘記看見自己的心。我不再去想心中過多的想法，渾然忘我，只知道自己是自然的存在，完全融合于自然世界之中，所作所為都是自自然然、實實在在的，不再刻意找尋什么，不再追問內心的愿望，生得自然而然、活得自自在在。理解一切，寬容一切，放眼長天大地，觸目生春，不憤不怒，不驚不懼，不喜不惱，順乎自然。
王見心，一個希望一個夢，夢不會是真實的，希望何嘗又不是奢望呢?
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