端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。下面是《端午，端午》端午節(jié)散文，希望你們喜歡!
有一個(gè)下雨天的五月，家里來(lái)了一位油漆師傅，他是在大埔縣高陂鎮(zhèn)長(zhǎng)大的。給我講述了韓江河上端午賽龍舟的盛況：是日江上百龍爭(zhēng)先，彩旗招展，鑼鼓震天，勝出者獲得了金豬厚禮。兩岸無(wú)論男女老小、士農(nóng)工商，幾乎傾城出動(dòng)，人群像螞蟻，密密麻麻擠著挨著，觀看江里龍舟競(jìng)渡。而每家每戶，都會(huì)用糯米綠豆裹粽子，煮粽子的香味，洋溢著整個(gè)鎮(zhèn)子上空……他繪聲繪色，令我無(wú)比神往。若干年后我高中畢業(yè)，由高陂前往潮州的輪船上，望著滔滔韓江水，我忽然想起油漆師傅關(guān)于這條河上賽龍舟的盛事，只恨無(wú)緣撞見，支著下巴惆悵了許久。
后來(lái)我像許多人一樣出外打工，在珠江之濱的小鎮(zhèn)安了家，看龍舟競(jìng)渡就不再是新奇的節(jié)日景觀了。每當(dāng)端午節(jié)來(lái)臨，從農(nóng)歷五月初一到五月初五，整個(gè)珠江流域的鑼鼓聲咚咚鏘鏘響個(gè)不停，一條條龍舟被村民從小河涌的淤泥里起了出來(lái)(藏在淤泥里是保護(hù)龍舟的最好辦法)，插上繡有姓氏的彩旗和羅傘，龍舟兩邊坐滿了槳手，站在船首的老大手揮三角令旗，槳手如臨戰(zhàn)勇士，一齊吶喊奮力劃槳，龍舟就像箭一般向前沖去，鑼鼓聲加上兩岸的喝彩聲，場(chǎng)景十分熱烈感人。
沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當(dāng)作一種探親訪友、祭祀先人、紀(jì)念屈原的民俗。如果地方政府不組織賽事，他們也會(huì)把龍舟劃上浩浩江面。
賽龍舟不僅僅好看，其實(shí)這是一項(xiàng)充滿危險(xiǎn)的民俗活動(dòng)。江水流急，萬(wàn)一掌握不好，龍舟就會(huì)傾覆，落水者有可能遇到生命危險(xiǎn)。我在新造工作的時(shí)候，小谷圍島廣州大學(xué)城廣州美術(shù)學(xué)院的所在地南亭村江面上，叫做海心崗的地方，歷史上曾發(fā)生過(guò)龍舟沉沒(méi)的事故，由于這兒水流急速，水面打著漩渦，落水者往往連尸體也找不到。某年端午節(jié)，有一只快速大船經(jīng)過(guò)，卷起滔天大浪，穗石村的龍舟傾覆落水，數(shù)位村民死亡。明知?jiǎng)濤堉鄯浅ＮｋU(xiǎn)，珠江兩岸的村民們依然毫無(wú)畏懼，每年準(zhǔn)時(shí)把龍舟鼓敲起來(lái)，表現(xiàn)出大無(wú)畏的英雄勇氣!村莊里，為了籌集劃龍舟的經(jīng)費(fèi)，村民紛紛募捐，有些從香港、澳門或外地做生意發(fā)財(cái)?shù)泥l(xiāng)親回來(lái)了，出手特別大方。夜晚，龍舟靠岸，村民們就在祠堂里大擺龍舟宴，佳肴美酒，林林總總，無(wú)論你是什么人，只要來(lái)到村里，就可以上座吃喝，不收分文，人稱“吃龍船飯。”這風(fēng)俗流傳了上千年，今天依然沿襲著。通過(guò)賽龍舟，他們維系著濃濃的鄉(xiāng)情、團(tuán)結(jié)一致、共御外誨!通過(guò)賽龍舟，他們保留著久遠(yuǎn)的中原文化、把寶貴的民間風(fēng)俗保留下來(lái)。所以，我知道為什么當(dāng)龍舟鼓敲響之時(shí)，那么多人立刻振奮起來(lái)，甚至感動(dòng)了這一方水土上所有人的原因了!
在珠江之濱，到了端午這些天，市場(chǎng)買賣粽子的人會(huì)比平時(shí)多起來(lái)，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人，無(wú)論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉(xiāng)村的，大家都愿意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上，以寄驅(qū)魔辟邪之意。但這個(gè)節(jié)日，人人都知道是紀(jì)念屈原的。
屈原這位兩千年前抱石投江的愛國(guó)詩(shī)人，一生忠君愛國(guó)，為了楚國(guó)不被秦國(guó)吞并，多次向楚懷王提出聯(lián)齊抗秦的主張，卻遭到了公子子蘭等人的陷害，一度被流放。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，但公子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己的一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾認(rèn)真地考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是不能離開故土，于悲憤交加之中，自沉于汩羅江，以身報(bào)國(guó)。
屈原自殺的日子，可能是五月五日，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月五日原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。我在哀嘆屈原的同時(shí)，也感嘆世間事的黑白顛倒，忠良不容于奸邪之輩!歷史總在重復(fù)，賈誼、韓愈、李白、柳宗元、蘇軾……，他們無(wú)不是忠君愛國(guó)的人，只因得罪奸邪之輩，被昏君流放遠(yuǎn)惡之地，許多人郁郁終結(jié)了一生。
珠江之濱有兩個(gè)村子全部姓屈，他們據(jù)稱是屈原的后代，他們的先人是明末清初號(hào)稱“嶺南三大家”之一的愛國(guó)詩(shī)人屈大均，他的著作《廣東新語(yǔ)》具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值，里面就記敘了龍舟競(jìng)渡的故事。屈大均的墓地就葬在望得見珠江的山崗上，年年都有“屈”字大旗的龍舟從他的墓前經(jīng)過(guò)。二OO五年夏天，在龍舟鼓咚咚響起的日子，我陪伴從澳大利亞歸來(lái)的中國(guó)著名詩(shī)人劉湛秋先生憑吊了屈大均的墓地，表達(dá)了我們對(duì)屈原杰出后人的敬仰之情。
端午節(jié)有著比其他節(jié)日更加深厚的文化底蘊(yùn)，所以，我期望每年的五月，龍舟鑼鼓嘹亮起來(lái)，紀(jì)念詩(shī)人屈原的活動(dòng)多起來(lái)。某年端午節(jié)，我就參加了一個(gè)叫做“端午詩(shī)會(huì)”的活動(dòng)，這是孫中山先生的故里中山市委宣傳部主辦的，一隊(duì)穿著整齊肅穆的大學(xué)生，在舞臺(tái)上朗誦了《離騷》。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”鏗鏘有力的句子，久久回響在我的耳邊……
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