我第一次讀到虞世南的詩句：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”就怦然心動，就格外親切，就立刻想起兒時常常和蟬的緣來。
記憶里，母親曾告訴我，春日到了，父親就在房子周圍的槐樹上尋找蟬衣，然后洗凈煎湯給我喝，說是我兒時有夜啼不眠之恙，至于飲此湯藥多少次，多久，療效如何，母親沒說，大概是逐漸好起來了吧，不然，母親會愉快地反復在我耳邊嘮叨個不停。
我知道蟬會給我帶來如此恩惠，是在我長到童年后，常在夏日里捉蟬，母親覺得我應當罷手才告訴我的。
大約在我十歲左右，每到初夏時節，不知會在哪一天，仿佛被誰呼喚的樣子，蟬就亮起了喉嚨，起初是一聲高亢嘹亮的蟬鳴，接著，就是群起大合奏，徹天徹地的，震顫著耳鼓，嗡嗡的，好一陣子，那聲音似乎還在耳里回響。我們家鄉房子周圍、路旁，就數槐樹、pào樹最多(pào，查過字典，無相對應意思的漢字，家鄉人都這么說，其學名不知為何，只是葉子寬大，樹木生長快)，枝間蔭翳，他們最喜隱逸其間，常常是只聽見它們悠揚的鳴叫，但卻難以尋覓到它們的蹤影。有經驗的大人告訴我，雌蟬和雄蟬的鳴聲是有區別的，雄蟬高亢嘹亮，遠播其響;雌蟬則尖利而短促，兩種聲音的交織如同天籟之音，宛然大合唱一般。尤其是在午間，它們也并不停歇，勞累的人們伴著這聲響更覺倦意濃濃，眠意尤深。我們這些伙伴也不會午休，就用牛尾毛系一個活套拴在一根長桿上，去設法把它們捉來，放在籠子里，有的小伙伴只是捉來后，為防止它們飛去，便將它們的羽翅裁去。現在想來，如果非憐于兒童的頑劣心性，如此幾近殘忍之行，幾乎是不可饒恕的罪過。但那時，捉蟬的游戲倒伴我們這些農家孩子度過了許多童年時光。
它們的歌唱常常在午間時刻、夕陽西下和雨后初霽時最為活潑、濃釅，仿佛它們心里有共同的約定似的，也仿佛只有此時的歌唱才能呈現它們最燦爛的音色，也似乎是它們覺得此時是最為沉悶的時候，因此，它要在此時演繹一曲內心最華美、動人的霓裳。
后來知道，它們的生命是短暫的，只是一夏一秋而已。春，給了它們生命的蘇醒，夏，給了它們生命的歌唱，秋，給了它們生命的余響。
自古以來，世間人，有悲于蟬意的，有借蟬明心的，也有托蟬寓志的，也有甘愿化蟬欲飛的。其實，它一夏一秋里，在林間，常常櫛風沐雨，僅以清露和樹木的汁液為食，自在期間，可稱其為“逍遙君”。短暫歲月里，駐影留聲，唯有素羽而無彩衣，有翅而難以高翔于無垠的天際，但卻給人的總是或高亢，或尖利的歌唱，一味地歌唱，從不管光色變化，季節轉換，哪怕時光老去，直到長眠在凄冷的秋風里。不管怎樣，它曾風走過，雨走過。也許它知道，一個生命的旅程里，只有從無苦求，達觀無欲，方有新生的輪回。
待到下一個春意萌動時，蟬卵孵化后又會一個個從泥土里鉆出來，艱難地蛻去蟬衣，長出羽翅，隱逸于枝葉間去唱夏，去唱秋......
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