唯美愛情【一】
也許真的是該結(jié)束了，有了裂縫的感情總是那樣的不契合，彼此間的交往總覺得有了距離，而且很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，讓彼此都捉摸不透。不過也只有彼此交往過了才深知自己要找的真正的感情是什么。人生就是這樣，在感情的世界里分離聚合，唯有某一天找到自己的真愛方不離不棄，執(zhí)子之手，與爾偕老。沒有結(jié)局的愛是最美的。就讓這份愛在彼此的沉默與淡然中慢慢地消失吧！幸許這樣才會對彼此都好一點。真正的唯美愛情就是要在離別之后仍能在彼此那曾經(jīng)分屬對方的心田里占據(jù)一定的空間，雖然這樣的情曾讓自己痛過，笑過，但一切都已隨著那夏日的微風(fēng)飄蕩到那漫無邊際的原野之中了，因此就沒有必要在要求自己刻意地去做什么，反正一切都沒有意義了，倘若彼此都能了解的話，心照不宣即可，用不著說太多的話。
四葉草的夏季總是讓人充滿無限的遐想。都說四葉草是一種幸福，然殘缺的四葉草又是什么呢？是痛苦，還是裝飾在這份感情之上的一道裂口。既然是幸福就不應(yīng)該被割舍，然而這次卻被弄得支離破碎的，說好的幸福呢？真的很迷茫，很恍惚，沒有了幸福之魂的人何言幸福之語。這不是在幻想嗎？一切都是那么地不切實際。罷了！“斷了的弦，再怎么練，也彈不出我對你的感覺”。雖然心里時時隱隱作痛，也無妨了，已經(jīng)習(xí)慣了，只要這份感情能化作對你的好，一切又都顯的很值了。
櫻花滿校園。她應(yīng)該很開心吧，剛從感情的旋渦里解救出來，一定很苦很累。還好有櫻花帶來喜悅，帶來信心與勇氣。花有常開常敗之時，更何況感情呢？人是感性的，也是通情的。知道這份感情再難維持下去，也就沒有必要去挽回了，也許太多的挽回只會讓彼此都覺得陌生，那樣的感覺很不想出現(xiàn)在曾經(jīng)彼此相愛過的兩個人之間，能盡善盡美是再好不過的了。分手后，不能記恨著對方，因為彼此愛過；也不能再成為很好的朋友了，因為彼此傷害過，無奈之下，只能做最熟悉的陌生人了。“一種相思，兩處閑愁”，如今已成“千里孤墳，無處話凄涼”了。“無物結(jié)同心，煙花不堪剪”，“相顧無言”，唯有憶往之場景，希望在那里尋覓到點點滴滴的回憶，來治愈這已千瘡百孔的心口。突然間，終于明白唯美愛情的實現(xiàn)是要付出代價的，既然如此就算是為愛付出吧！真的是：“真者，精誠之至也”。人呀，活在這世間，真的好累好累，太多的不解總是困繞著你，許多的事真的是身不由己，你要顧及周圍的人，卻失去了自己最愛的人，統(tǒng)籌兼顧真的好難呀！累了，真的是累了，好好休息一下吧！
“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”；“人生在世不稱意”，六月?lián)]筆展風(fēng)采！
唯美愛情【二】
古往今來，愛情，永遠(yuǎn)是生活中永恒的主題；而古人之愛情篇章多與凄美相結(jié)合。愛是一種相互心靈的感應(yīng)；愛就是在寒冷的夜里不斷地在她的杯子里斟上剛沸的熱水。愛就是明知不可卻不斷重復(fù)致使的錯誤：傾訴你的情感與思念，傾訴你對他的珍惜與依戀，并且自欺欺人地相信她沒有一般女性的淺薄與無聊。
愛情這東西，真的很奇妙；它是不可捉摸、不可識見，然而又真實地存在。正如西蒙·波娃羅列的種種原因——就是某種境遇，某種需要，某種特殊階段的特殊心態(tài)，會使人從內(nèi)心迸發(fā)出一股奔放的感情，來體現(xiàn)自己，揭示自己，滿足自己。當(dāng)然，這種感情的體現(xiàn)、揭示、滿足，要落實到一個具體的人——一個你喜歡的、合意的、有一定吸引力的人。
愛是一種相隨；金人元好問有一首家喻戶曉，千年不敗的絕唱《摸魚兒》：“問世間情為何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑；歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女，君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山慕雪，只影向誰去。”俗話說愛到深處方知寸斷肝腸的苦楚，只有刻骨銘心的愛情，才會生死相隨；才會在對方不在的時候苦苦守候；才知道如畫江山抵不過眉間一點朱砂；才知道烽火戲諸侯為博美人一笑是何等的苦心孤詣。而那些道貌岸然、口若懸河之士卻偏偏說紅顏禍水，把一切罪衍全加諸在女子身上；殊不知若不是貪圖享樂，不思進(jìn)取，再美的女人又怎能使你墜入魔障？
愛是一種守望；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”；只要感情好，又怎么會有“只有舞不好的鋤頭，沒有挖不倒的墻角”？如今生活中的愛情可說大多庸俗之極，他們的愛情是被局限的，是禁不起考驗的；是在面對面時的信誓旦旦，相隔兩地的糊涂蛋。他們之所以談愛情是因為心靈上的寂寞才想找個人在身邊陪伴；一旦分開了，那原來的一點情思就會在時間的腳印里慢慢淡化，終于彼此脫離束縛。絕沒有“昨夜西風(fēng)凋敝樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的愁思、寂寞；也沒有“十年生死……，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”的刻骨銘心；更沒有“黯然銷魂，唯別而已”的魂牽夢縈。他們只想找個依靠，是在他們彼此的圈子里存活的愛情，就如同柏拉圖的愛情，也許在他—柏拉圖、或者在他當(dāng)時的社會里存在；在如今我們只能用一種向往，一種理想型去體會他的愛情式。
正是人人都體驗過愛情，追求過愛情，而每一次的經(jīng)歷也會不同，所以愛情永遠(yuǎn)是生活中最神秘的東西。婚姻是愛情的墳?zāi)梗?dāng)兩人共同生活后，開始懶得吵架，也就懶得說話，回到家各人做各人的事，像兩個陌生人。彼此不明白，當(dāng)初的愛情，當(dāng)初對對方的吸引都到哪去了？然而冷靜下來，理智的、清晰的想想，當(dāng)初偶爾遇見彼此一見鐘情地感到彼此的形象、氣質(zhì)很符合彼此想象中的彼此，便情不自禁地愛起來，還把內(nèi)心的理想點燃了，使愛的火焰越燒越旺……所以，有人很尖刻地指出：人的熱戀時往往愚蠢。而相戀中的人完全感情化了，理智變得毫無作用，沒有頭腦，沒有眼光。當(dāng)然，不會有冷靜的分析和客觀的審視。而愛情一旦套進(jìn)婚姻的契約之中，人與人建立了關(guān)系，開始了日常生活，那么理想的“彼此”，很自然的又回到彼此心里，彼此天天面對的、朝夕相處的是那個實實在在的彼此，彼此會發(fā)現(xiàn)，對方并不完美，也不完全理想。于是，彼此的熱情不知不覺地減退了；于是，愛情就猶如完成了某種使命一樣地悄悄撤離了。
風(fēng)月無情人暗換；花落人亡兩不知；愛是一種等待，是一種愛一個人原來就只是在冰箱里為她留一只蘋果，并且等她歸來。愛一個人就是喜歡兩人一起收盡桌上的殘肴，并且聽她在水槽里刷碗的音樂——然后再偷偷把她不曾洗干凈的地方重洗一遍。
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