《勸學》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態(tài)度以及學習的內(nèi)容和方法等方面，以下是小編幫大家整理的勸學原文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
注釋
1、初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。
4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
6、今：當今。
7、當涂：當?shù)溃敊唷?/p>
8、掌事：掌管政事。
9、辭：推托。
10、以：介詞，用。
11、務：事務。
12、孤：古時王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。“經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
15、博士：當時專掌經(jīng)學傳授的學官。
16、邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
17、但：只，僅。
18、當：應當。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。
21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
22、多務：事務多，雜事多。務，事務。
23、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：于是，就。
26、始：開始。
27、就學：指從事學習。就，單獨翻譯為從事。
28、及：到了……的時候。
29、過：到。
30、尋陽：縣名，在湖北黃梅西南。
31、論議：討論議事。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時間詞后面，不譯。
35、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
36、非復：不再是。復：再，又。
37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現(xiàn)指才識尚淺的人。
38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。
39、即：就。
40、更（gēng）：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
43、何：為什么。
44、見事：認清事物。見，認清，識別。
45、乎：啊。表感嘆或反問語氣。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜見。
48、別：離開。
賞析：
道理啟示
（1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
（2）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
（3）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。
（4）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
（5）不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
（6）勸人要講究策略。
（7）不要找借口不聽從別人。
（8）只要發(fā)奮學習，就能積學修業(yè)，學有所成。
（9）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
（10）一個人即使基礎差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力。
（11）求知可以改變?nèi)说奶煨浴Ｈ说奶煨元q如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要你愿意，你就會成活并成長。
創(chuàng)作背景
三國時期，孫權大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成為孫權的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強國力，孫權勸呂蒙多學習。“孫權勸學”的故事就發(fā)生了。
寫作特色
本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態(tài)和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
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