我生不辰，逢此百罹，況乎亂離。奈惡因緣到，不夫不主，被擒捉去，為妾為妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知東與西。心中事，把家書(shū)寫(xiě)下，分付伊誰(shuí)。 越人北向燕支，回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云軟，笠兒怎帶？柳腰春細(xì)，馬性難騎。缺月疏桐，淡煙衰草，對(duì)此如何不淚垂。君知否？我生于何處，死亦魂歸。
本篇作者劉氏是南宋末雁峰人，被敵兵擄去，行至途中，書(shū)《沁園春》一詞于長(zhǎng)興（浙江省北部）酒席之上。詞中泣訴了國(guó)破家亡之悲。
開(kāi)頭“我生不辰”三句，以直抒胸臆的手法，直陳了自己的不幸遭遇。說(shuō)我生的不是時(shí)候，逢到了各種災(zāi)難、憂(yōu)患，更何況于亂離之世。“我生不辰”引《詩(shī)經(jīng)·大雅·桑柔》“我生不辰，逢天遙ê瘢┡”的原句，“逢此百罹”引《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·免爰》“我生之后，逢此百罹”的原句，由此可見(jiàn)詞人詩(shī)學(xué)源遠(yuǎn)。“百罹”，多種憂(yōu)患。“奈惡因緣到”以下七句，是具體敘述自己的不幸：亡國(guó)喪夫，被敵擒掠，迫為人妾；父母、公婆、兄弟、姊妹均流落他鄉(xiāng)，不知所往。這平實(shí)無(wú)華的詞語(yǔ)，如泣如訴為讀者畫(huà)出了一幅流亡圖。“奈”為一字領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)以下七句。“心中事”三句，直抒當(dāng)時(shí)情懷，盼望寫(xiě)一封家書(shū)寄給親人，然而親人已“流落不知東與西”，這家信縱然寫(xiě)成，又能付給誰(shuí)呢？這樸實(shí)之語(yǔ)，勾畫(huà)了“羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)”（《十五從軍征》）的凄涼境界。“伊”語(yǔ)助詞，如“惟”也，見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》“伊誰(shuí)云憎”。
下闋主要寫(xiě)日后的遭遇與思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。“越人北向燕支”三句，說(shuō)自己被掠北方，而且想象將要發(fā)往遙遠(yuǎn)的燕支山下，那時(shí)回首南望，家鄉(xiāng)的燕峰就在“天一涯”了。“越人”詞人自指，“越”是浙江的代稱(chēng)。“燕支”即甘肅的燕支山，又稱(chēng)馬支山。此處泛指胡地。“奈翠鬟云軟”四句，以“奈”字統(tǒng)領(lǐng)，仍是想象日后生活。奈何自己是個(gè)梳云鬟、風(fēng)擺柳似的宋朝弱女子，怎么能向驃悍的胡人那樣騎飛馬、戴笠帽過(guò)放牧生活呢？“翠鬟云軟”指女子美發(fā)。“柳腰春細(xì)”即春柳細(xì)腰，形容女子腰細(xì)如柳，弱不禁風(fēng)。這四句是扇面對(duì)，即兩句對(duì)兩句。富有一種音律整齊的美感。“缺月疏桐”三句，是借凄涼荒蕪之景來(lái)抒傷痛之情。“缺月疏桐”用蘇軾《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的詞意，極力渲染凄清寂靜的境界。“淡煙衰草”描繪眼前一片荒蕪景象，從而托出亡國(guó)喪家之悲。結(jié)句“君知否？我生于何處，死亦魂歸”采用一問(wèn)一答的方法，表達(dá)了自己魂歸故鄉(xiāng)的耿耿忠心。“君”是泛指。
本詞特色之一，是引《詩(shī)經(jīng)》、蘇詞成句活脫自如，并與樸實(shí)無(wú)華的口語(yǔ)糅于一體，形成了亦俗亦雅的獨(dú)特風(fēng)格。特色之二，是將記敘、描寫(xiě)、議論、抒情四種表達(dá)方式熔為一爐。“缺月疏桐，淡煙衰草”的景物描寫(xiě)起了以景托情的作用；“父母公姑，弟兄姊妹，流落不知東與西”的敘述，勾出了一幅“流亡圖”；“我生不辰，逢此百罹，況乎亂離”的議論，深刻地揭示了時(shí)代的災(zāi)難；“對(duì)此如何不淚垂？我生何處，死亦魂歸”的直抒胸臆，表達(dá)了強(qiáng)烈的家國(guó)之悲，感人肺腑。（趙慧文）
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