【教材分析】
《鵲橋仙》是選自高中新課標(biāo)語文讀本中的一首詞作，這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了唯美的愛情。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。 “金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”、 “兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，掃古來悲吟尋恨之腐朽，顯豁達(dá)理性之神奇，呈現(xiàn)了詞人對人生的哲理性思考。同時，這首詞閃現(xiàn)了一種亮麗的文化色彩，可以說是一部文化的經(jīng)典之作。
詞作比較短，詞的內(nèi)容理解起來難度不大，學(xué)生對詞作里面的一些重要詞句熟記成誦。而各類教參中對這首詞作的解讀角度基本一致。如何打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路，尋找到新的角度，是鑒賞這首詞作的關(guān)鍵。
【教學(xué)目標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵;
知人論世，感受詞人的“不圓” 與“圓”，獲取更深層次的審美體驗和人生體悟。
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入
十多年前，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩詞，因為里面有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離愁別恨，有“相見時難別亦難”的悲歡離合，我為她而喜，為她而悲。浪漫的愛情和經(jīng)典的詩詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂牽夢縈。這種感覺或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首《鵲橋仙》
二、誦讀詞作，整體感知
示范誦讀
學(xué)生讀 先讀順(掃字詞障礙)，再讀懂意思(掃詞句障礙)，把握詞的內(nèi)容
學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請一個同學(xué)們起來示范讀
齊讀(參照老師的節(jié)奏、快慢、情感的起伏)
設(shè)問： 詞作里面有故事，寫了一個什么故事?(可以提示：抓寫事情的詞語：暗度;歸)
(板書：牛郎織女鵲橋相會)
哪幾句是寫相會的情景的?(景：纖云弄巧，飛星傳恨 銀漢迢迢;情：柔情似水)
(板書：纖云 飛星 金風(fēng)玉露; 柔情)
詞人對牛郎織女的相會發(fā)出了怎樣的感慨和評價?
(金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù);兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮)
三、具體鑒賞
(一)鵲橋上的愛情——唯美
學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問題：詞人說牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無數(shù)” 你覺得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢?(提示學(xué)生上一步的板書中切入，即抓住寫景和寫情的詩句分析)
預(yù)設(shè)生成：
“纖云弄巧” ：“纖”，言云之輕柔;“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。
襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛的甜蜜中， 歡愉的心情了然可見。
“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過夜空，不時閃過長長的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩
襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫出了相會的牛郎織女相思之苦，相盼之切。
“銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)，暗襯相思之苦，相見之難
“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時節(jié)，以“金”、“玉”相飾
賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶(舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和)
寫出了情感的珍貴 真摯純潔
“柔情似水”：情深意重，繾綣美好
“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，真是相見時難別亦難啊!
結(jié)語：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛的人情深意長，景美，人美、情美，成
就著這個古老愛情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
(板書：唯美)
(感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛情吧，誦讀。)
(二)鵲橋里的人生——豁達(dá)
這首詞作寫于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛情嗎?
(描繪美麗的愛情故事的確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個原因，但不是最根本的原因)。
明人沈際飛評“(世人詠)七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞……化腐朽為神奇!”
(將這句話打在屏幕上)
然后比較歷代三首詠嘆七夕愛情故事的詩作
(屏幕出示或老師口述)
“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語” (《迢迢牽牛星》)
“幾許歡情與離恨,年年并在此宵中” (白居易《七夕》)
“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。(清 納蘭容若 鵲橋仙(七夕)
設(shè)問：同學(xué)們是否贊同這句話?是否能從詞中找到依據(jù)?“腐朽”是什么?“神奇”又在何處?
明確：學(xué)生會找到兩處“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”
比較后得出結(jié)論：歷代詩歌詠嘆七夕是悲吟尋恨(腐朽)，而秦觀多了豁達(dá)之氣(神奇)。
秦觀為什么會有這樣的豁達(dá)理性?他是什么樣的人?有什么的人生，什么樣愛情?
(屏幕上打出兩句話) “古之傷心人也” —馮煦在《宋六十一家詞選例言》
“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”。
(引入秦觀生平資料，事先發(fā)給學(xué)生)
設(shè)問1：同學(xué)們看完資料后，有什么認(rèn)識?
可能有的看法：沒看到他的豁達(dá)，就看到他的失意
但看到了他作為文人的多情，癡情。
設(shè)問2：正所謂人生不圓，愛情不圓，而以詩歌圓之，那秦觀在這愛情詞作里面是如何去圓的呢?
提示：就詞作中的這個愛情故事而言，我們用現(xiàn)實的角度看，哪些地方是我們現(xiàn)實的愛情中所不希望的情形，請同學(xué)們默讀詞作思考。
明確：
“一相逢” “勝無數(shù)”：牛郎織女雖然是一年見一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感情，真摯，純潔，忠貞，愛情的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人間無數(shù)朝歡暮樂的庸常夫妻
次數(shù)少，但情意深。
“銀漢迢迢” 柔情似水
“佳期如夢” 愛情綿長，不可斷絕
“忍顧鵲橋歸路” 兩情久長
找出來后追問：而秦觀是怎么去看這些不如意的?(抓住剛才找出的不如意一一作解釋)
小結(jié)語：，詞人對鵲橋相會中牛郎織女的種種失意予以修復(fù)，消解著原本存在牛郎織女心里，也存在蕓蕓
眾生眼里的哀傷。正因為一次次痛徹心肺愛情失意，才有了愛的真諦的透徹領(lǐng)悟;正因為一次次命運(yùn)弄
人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失意中看到美，從少看到多，
從短看到長。所以詞人會感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂“此愛只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”
也正因為此，我們才能看到他的至情至純。
(再讀詞作，感受愛的豁達(dá)，感受詞人至情至純的情懷)
(三)鵲橋中的文化——經(jīng)典
因為有了至真至純的情感交織，《鵲橋仙》里的愛才能如此完美，因為有了至徹至透的人生領(lǐng)悟，愛才能如此豁達(dá)，至愛之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛的文化的經(jīng)典。
這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢?
明確：塑造的藝術(shù)形象：傳統(tǒng)的藝術(shù)形象(織女)
“纖云弄巧”這可以是一個勞動的場面，沉浸在愛情中的織女體現(xiàn)中國傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧
詠嘆的情感：忠貞
西方“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”
表達(dá)情感的方式：七夕節(jié)
(介紹七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗)乞巧、求子、祈福、種生等等
(對比現(xiàn)在的七夕節(jié)和我們熱衷于過西方的“情人節(jié)”)
小結(jié)：這首詞作將繼續(xù)流傳，一定是要有我們現(xiàn)在正在丟失但卻有慢慢重塑價值的東西，文化是任何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。
課堂總結(jié)
一對苦苦等待的愛人，讓我們感受了愛的唯美、情的永恒。
一場朝暮期盼的相聚，也讓我們品茗了愛的堅貞、人生的真諦。
而一段蕩氣回腸的傳說，更讓我們涵詠了中國文化的綿延悠長。
一首《鵲橋仙》，讓后人玩味不夠，品味不足，讓一代代的讀者徜徉其中，品味愛情、思考人生、承傳文化，真配得上世人的評價：化腐朽為神奇。最后，我們再一次誦讀詞作，去感受它流傳千年的美，讓我們的唇齒留香!
【文學(xué)網(wǎng)小編推薦更多相關(guān)內(nèi)容】
- 秦觀鵲橋仙教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【鵲橋仙 秦觀 教案】相關(guān)文章：
秦觀鵲橋仙教案04-13
秦觀的鵲橋仙04-21
秦觀 鵲橋仙04-13
秦觀鵲橋仙古詩11-17
鵲橋仙秦觀原文12-17
秦觀鵲橋仙賞析05-07
鵲橋仙·秦觀原文08-22
鵲橋仙秦觀譯文08-22
秦觀《鵲橋仙》課件04-18