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詩經愛情詩句賞析

2024-11-11 情詩

  我國經典名著中描寫愛情的作品,琳瑯滿目,美不勝收!对娊洝肪褪亲顬橹淖髌,而在《詩經》十五“國風”中,有關愛情婚姻這個題材,占三分之一,這類詩歌異彩紛呈,綽約多姿。

  駕彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。

  碩人其頎(qí),衣錦褧(jiong炯)衣。齊侯之子,衛侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。

  詩經 · 衛風·碩人

  手如柔荑(ti),如凝脂,領如蝤蠐(qiú.qí),齒如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

  碩人敖敖,說(yue)于農郊。四牡有驕,朱幩(fén)鑣鑣(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,無使君勞。

  河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鮪(wěi)發發,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。

  月出皎兮。佼人僚兮。

  舒窈糾兮。勞心悄兮。

  月出皓兮。佼人懰兮。詩經中的愛情名句

  舒憂受兮。勞心慅兮。

  月出照兮。佼人燎兮。

  舒夭紹兮。勞心慘兮。

  ——詩經·陳風——《月出》

  心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

  ——詩經·小雅——《隰!窅矍槊

  蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。(描寫男子緬懷女子)

  關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描寫男子緬懷女子)

  采薇

  小雅·鹿鳴之什歌頌母愛的名言名句

  采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。

  靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居,玁狁之故。

  采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。

  憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。

  采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。詩經中的愛情名句

  王事靡盬(gǔ),不遑啟處。憂心孔疚,我行不來。

  彼爾維何,維常之華。彼路斯何,君子之車。

  戎車既駕,四牡業業。豈敢定居,一月三捷。

  駕彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。

  四牡翼翼,象弭(mǐ)魚服。豈克日戒,玁狁孔棘。

  行道遲遲,載饑載渴。我心傷悲,莫知我哀。

  昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

  《詩經》是我國最早的詩歌總集,分為風、雅、頌三類,共三百零五篇!对娊洝范际侵茉,它的產生大約上起西周初年,下至春秋中葉,歷時五百多年。

  古人非常強調婚姻家庭的重要意義和作用。古代婚姻、家庭制度的發展變化,從群婚、對偶婚到一夫一妻制,是從蒙昧期、野蠻期到文明期到各個歷史階段相適應的。進入階級社會后,統治階級認識到婚姻、家庭的重要意義,總要和各種權力干預婚姻與家庭。下面讓我們從詩經中的一些文章中去品味一下這種愛情的味道吧。

  一、追求愛情

  《鄭風·溱洧》就是反映仲春之月,令會男女的一篇詩。

  鄭國地處中原,三月已是暮春,草長鶯飛,百花爛漫。青年男女到溱洧水邊游覽,賞心悅目,傾吐胸懷。這是他們生活中的一個歡樂插曲。此詩,是從客觀來抒寫的,首先寫溱洧春水之盛,點出了地點時間。然后寫士與女秉蕑而游,點出了士與女的踏青,不單純是瀏覽風光。一方面是執蕑而拔也邪惡,另一方面也暗示出要趁此機會追求愛情的歡樂,這一點從詩的下文就可以理解了,這是合乎生活實際與情理的。再寫士與女相勸誘的對話,是那么樸實、真摯、和諧、活潑、富有生活情趣。最后又寫士與女無拘無束地互相調笑,談情說愛,不僅作了感情的交流,而且“贈之以芍藥”。這確是一幅出色的士女踏青圖,生動活潑,躍然紙上。

  二、相思之情

  愛情,有時發自單方面的。一個男子看到漢水上的游女,心往神馳,卻又可望而不可即,有說不盡的愛慕、煩惱、悵惘,于是寫出了《漢廣》這樣的詩。

  此詩的第一章,用“南有喬木,不可休思”起興,也寄寓了可望而不可即的情思。然后正面寫出漢水上的游女,難于追求,發出了漢水廣闊,江水綿長,難于游泳或乘筏渡過的嘆息。但是這個男子追求游女的心懷是非常純樸和誠摯的,當他在雜木叢生的林間割取荊條和蔞草的時候,浮想聯翩、煙云變幻,想到游女的出嫁,還表白出良好的心愿,要喂好他的馬和駒。并沒有流露忌妒、怨恨等狹隘自私的心意。另一方面,游女所以那樣可望而不可即,也許不是在于“漢廣”、“江水”,而是由于社會原因造成的。男子是一個勞動漢子,不知心中所追求的游女究竟是怎樣的人物,也許是階級、等級給他們之間劃上了不可逾越的鴻溝。

  三、棄婦之詞

  在階級社會、婦女受神權、夫權和禮教的迫害,婚后生活幸福者少,痛苦者多。《衛風》中的《氓》,也是我們常說的“棄婦之辭”它就充分揭露了千余年前封建社會初期的春秋時代,勞動婦女在重重的壓迫下所遭遇的悲慘命運。由于社會制度急劇變化,男子經濟地位提高;由于恥宣公本人蒸其庶母,占其子媳,傷風敗俗的影響,丈夫對妻子的態度,往往是始亂終棄、背信棄義的,使婦女陷于可悲的境地。

  《氓》是《詩經》中的長篇敘事詩,敘事完整,情節曲折,凄切動人。第一章,寫男女想愛的經過。女子一見到氓“抱布貿絲”,就知道是“匪來貿絲”,而是借“貿絲”來商量婚事的。這說明了已經如此這般多次了,都是背著父母進行的,“匪我愆期,子無良媒”的言外之意:氓指責女子拖延婚期,女子指責氓不請媒人說合。雖然認識到了這一點但是女子愛的深切。就爽朗大膽的約定了“秋以為期”。第二章,寫從定情到結婚的經過。女子純真、熱情,登高而望,盼望氓的到來。“即見復關,載笑載言。不見復關,泣涕漣漣!边@種熾烈的感情也許把理智燒成了灰燼。婚事要用卜筮決定,又增加了神權的束縛。這就促使她作也“以爾車來,以我賄遷”的決定。這一方面表現了女子性格爽朗、明快,另一方面也表現了女子只重感情的弱點,給婚后的生活埋下了痛苦的種子。此章中“乘彼垝垣”,垝,是毀也。也是高險的墻。第三章,寫女子追悔陷于情網,無以自脫。她從不幸的遭遇中總結出教訓:“士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!边@是對封建禮教的揭露和抨擊。但是這種在封建禮教重壓下的孤獨呼喊,只能消沉下去,作用是微茫的。第四章,控訴了男子的負心。女子所以被棄,正如“桑之落矣,其黃而隕”一樣,由于色衰而愛弛。“女也不爽,士貳其行”,則說明了夫友所起的作用。第五章,女子進一步控訴自己遭遇的不幸。雖然多年夙興夜寐,辛勤勞動,仍被遺棄;氐郊抑杏植灰娬徲谛值埽獾嚼涑盁嶂S。從中也揭露了族友的作用。第六章,寫女子被棄后的悔恨與

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