中國古代也有很多傷感的愛情故事，在以下的經典情詩中便可體現出來。
《鵲橋仙》 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
點評：這是一首借牛郎織女相會而歌頌美好純摯愛情的詞，自從漢代《古詩十九首。迢迢牽牛星》之后。各種借助牛郎織女寫人間愛情的作品太多。歷代文人寫的含情脈脈，依依不舍，凄凄慘慘。秦觀寫出迢迢銀河中的鵲橋，有弄巧的彩云。紛紛飛來的流星，是傳書的電光。情人的"柔情似水"定期見，乞巧的'"佳期如夢"喜相逢。"兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!"意即愛情貴在持久堅貞，而不在于朝夕相伴，形影不離。
詩言情，《詩經》始。人們信奉的是："多情自古傷離別"，"黯然銷魂者，唯別而已矣"。對愛情提出最高要求和愿望就是終日廝守，形影不離，又如："一日不見如三月兮"，"同心而離居，憂傷以終老"(《古詩十九首。涉江采芙蓉》)。"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"(白居易《長恨歌》)等等。無不以朝夕相伴永不分離為理想的。其實在任何社會里，離別是不可免的，秦觀的詞才說出了人間樂趣，只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?如此凈化了人的心靈。給離別者以心靈上的美感!———妙哉
《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的.民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
《離思》 元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
點評：這首詩運用托物以言情的比興手法表達對亡妻葦叢的忠貞與懷念。《孟子。盡心》篇中"觀于海者難為水，游于圣人之門難為言"的語句。他創造性的將"觀于海"改為"曾經滄海"，意即：曾經娶過像你這樣妻子的我，再也難得讓其它任何女子來替代你。(多么感人的`肺腑之言啊!)"除卻巫山不是云"用了宋玉《高唐賦》中"朝為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之上"，暗喻亡妻葦叢和對亡妻的情感為至大至美的"滄海"與"巫山云"。意即其它任何"水"任何"云"都相形見拙，或者黯然失色了!好一個"懶回顧"道出了作者在生活中有多少艷遇，可是他卻連回頭看一眼的興趣都沒有，(元稹在亡妻后皈依佛門)故此"半緣修道半緣君"。元稹這首古今悼亡名作應該記取全詩，不應將上下兩聯分開。——美極了!
《蝶戀花》柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意?
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
點評：這是一首懷人之作，詩人從登樓在微風中所見，從茫茫天際引來"春愁"。春愁原來在"春色煙光殘照里"的凄慘景色中，詩人"愁"的什么?他埋怨啊，他說："無言誰會憑闌意"。他打算狂歌醉酒解愁，但是，"強樂還無味",就是"舉杯消愁愁更愁"啊!于是就陷于更加痛苦之中。如此纏綿執著，排遣不開，解脫不了的'"春愁"到底是為哪般?此詞結語："衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴"，原來是為了"她"。這一語誓詞，表達了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度，詞句廣為流傳。備受評家贊美!
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