《琵琶行》教學反思的內(nèi)容

2024-10-22 琵琶行

　　反思時間

　　第4周

　　教學內(nèi)容

　　《琵琶行》

　　教學時間

　　第5周

　　在教學中貫徹地教育理念

　　德育滲透、美育滲透、學科滲透、科學人文滲透

　　對新教材及課程標準地認識

　　對本詩的教學，一般是在學生朗讀、背誦的基礎上，先簡要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩歌雙線交織的結構特點，最后歸納詩歌的主旨。本設計旨在突破此模式，設置帶有獨特視點和角度的問題，激發(fā)學生學習詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。

　　本設計由三個問題組成。即：1、誰解琵琶聲；2、誰解青衫淚；3、誰解風物意。最后作總結概括。

　　學生學習收獲

　　知識

　　與

　　能力

　　1、知識目標：欣賞并學習本詩運用形象比喻描寫音樂的語言藝術，了解運用環(huán)境描寫渲染氣氛，烘托人物思想感情的表現(xiàn)手法。

　　2、能力目標：①培養(yǎng)學生整體感知課文的能力。②培養(yǎng)學生概括課文的能力。③培養(yǎng)學生分析鑒賞詩歌的能力。

　　過程

　　與

　　方法

　　一、感知課文，誦讀文段。

　　二、明確課題，合作探究

　　三、分析材料，扣題成文

　　四、發(fā)言交流，完成結題

　　情感

　　與

　　態(tài)度

　　讓學生認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實，激發(fā)學生熱愛新社會的感情。

　　教學中最成功地案例簡述

　　2、誰解青衫淚

　　[提問]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。”詩人白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？

　　[明確] 詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：

　　①傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。

　　②傷己：詩人才華橫溢，譽滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

　　人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴。

　　理解詩人的“淚”

　　這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是傷感自己遭貶之淚，是對當時社會的控訴。由此也反映出朝廷動亂的變化。

　　“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”

　　人悲，己憐，社會的變化、政權的衰落，匯合在“同”上。表現(xiàn)出他和琵琶女的“淪落”都是不合理的社會制度造成的。

　　“天涯淪落”有豐富內(nèi)涵，定出人們對苦難生活的共同情感體驗，引起一代代人的共鳴，成了千古名作。

　　琵琶女“淪落”的具體情況是怎樣的？

　　當年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；

　　而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨守空船。

　　京娼商婦怨

　　琵琶女是一個怎樣的形象？

　　琵琶女是一個才貌雙全，但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。

　　琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，以此控訴了世人的重色輕才、重利寡情，通過民間的變化反映了社會的炎涼、動亂，控訴了黑暗的社會。

　　但是詩人筆下的琵琶女沒有認識到昔日賣笑承歡、醉生夢死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中得到覺醒。

　　了解詩人的遭遇與心境？

　　當年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融；

　　而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。

　　京官謫官恨

　　“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？

　　A. 一個“本是京城女”，一個“去年辭帝京”，都是從京都長安來到遙遠偏僻的江州。

　　B. 一個是名滿京都的名藝人，一個是才華橫溢的大詩人，都是出類拔萃的人才。

　　C. 一個因年長色衰而嫁商人，一個因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄涼的寂寞生活。

　　一個是處于封建社會底層的藝伎，一個是被壓抑的真正知識分子，雖地位懸隔，在這風清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強烈的感情共鳴和交流，成為知音。二者的遭遇揭示了封建社會壓抑人才、不容賢能的黑暗。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”蘊含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超越時代、階級的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時的共同心聲。（美學價值，現(xiàn)實意義）

　　教學失誤

　　及

　　補救措施

　　1．雖然沒有表演課的精致與完美，但讓學生體驗到了粗糙中的真實，平實中的真情。

　　2．“非指示性”教學中學生的活動量很大，本節(jié)課一個課時根本不夠，以后必須對此有清醒的認識，不要在學生專心研讀的過程中“截流”，也不要在學生盡興交流與討論時“快刀嶄亂麻”。既然是讓學生自主學習，就要舍得把時間給他們。沒有讓學生完全放開手腳。”

　　3．靜心想想，發(fā)現(xiàn)學生的發(fā)言面、參與度還不夠廣。雖然課堂上學生的學習不只是外顯的。歸納原因，可能有三，一是班級中的十四五位同學太踴躍了，一有發(fā)言機會他們就搶著說；二是同學與我這位臨時教師不熟悉，內(nèi)向的同學就不發(fā)言了；三是教師提供的自由發(fā)言機會高于隨機指定的發(fā)言機會。以后要使隨機指定發(fā)言的比例與自由發(fā)言比例基本對等。

　　4．學生的研讀欣賞大多粗糙淺短，不細膩，不深刻。比如“白居易對琵琶聲的描寫生動貼切，讓人身臨其境，并感受到作者凄涼、失意的心境。讀此文即在讀歌、讀樂，不愧為千古名篇。”（陳虹虹）“作者在描寫琵琶女時運用了動作、細節(jié)描寫，并充分發(fā)揮了自己的想象力，將琴聲的絕妙之處寫得淋漓盡致，簡直把這一幕景象寫活了，使讀者看了仿佛身臨其境。”（余潔）研讀欣賞文要寫上兩百字左右，才能寫出細節(jié)，寫出情境，才能使自己的研讀欣賞細膩深刻起來。當然這是第一次，訓練多了，引導多了，就會有不同程度的提高。但是，要真正提高，還需要課外閱讀，需要文化積淀。所以“非指示性”教學對教師和學生的要求都是提高了，而不是降低了。學生需要課外閱讀，需要文化積淀，作為教師，則更加需要。這次公開教學，就使筆者強烈地意識到，自己在學生面前，是多么的淺薄，多么的力不從心！

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