本文是歐陽修在摯友石曼卿去世26年后為他所作的祭文，全文以情馭筆，一氣呵成，是中國文壇上的又一佳作。
祭石曼卿文
維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
嗚呼曼卿!生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形;不與萬物共盡，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣賢，莫不皆然，而著在簡冊者，昭如日星。
嗚呼曼卿!吾不見子久矣，猶能仿佛子之平生。其軒昂磊落，突兀崢嶸而埋藏于地下者，意其不化為朽壤，而為金玉之精。不然，生長松之千尺，產靈芝而九莖。奈何荒煙野蔓，荊棘縱橫;風凄露下，走磷飛螢!但見牧童樵叟，歌吟上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶。今固如此，更千秋而萬歲兮，安知其不穴藏孤貉與鼯鼪?此自古圣賢亦皆然兮，獨不見夫累累乎曠野與荒城!
嗚呼曼卿!盛衰之理，吾固知其如此，而感念疇昔，悲涼凄愴，不覺臨風而隕涕者，有愧乎太上之忘情。尚饗!
譯文一
在英宗治平四年七月某日，備具官爵履歷的歐陽修，差遣尚書都省令史李到太清之下，以清酒和各種美味的菜肴作奠儀，致祭于亡友石曼卿的墓前，并作一篇文章吊祭說：
“唉曼卿!在世時是英雄，死后成為神靈。他同萬物一道生死，最后又回歸到無物的地方。他是暫時相聚的形體，不與萬物一道滅亡。他卓越挺立，永垂不朽，給后世留下英名。這從古時的圣賢到現在，都是這樣的，留著于史冊，像日月星辰一樣明亮。
唉曼卿!我沒有看見你已經很久了，還能仿佛記得你生前的容貌。你氣宇軒昂，襟懷坦白，光明磊落，高大英俊，雖然埋藏在地下，想來不會腐朽化為泥土，而會變成金玉的精華。如果不是這樣，此地為什么生長著高達千尺的松樹，出產有九根莖的靈芝草。無奈荒煙野草，藤蔓纏繞，荊棘縱橫;風雨凄涼，霜露下降;磷火飄動，飛螢明滅;只見牧童與老樵夫唱著山歌，上上下下;驚恐的飛禽與害怕的野獸，前后徘徊，發出悲切的鳴叫呼聲。今天已經是這樣，再過了千秋萬歲，怎知道不是穴洞里面，深藏著狐貍貉子、鼯鼠和黃鼠狼?而自古以來，圣賢都是這樣，單單看不到累累相連的曠野和荒城么!
唉曼卿!古今盛衰的道理，我本來就知道是這樣的，而思念從前的情景，悲涼凄慘，不覺得要面臨著風而流淚，但對‘太上忘情’這句話，很有些慚愧。希望你來享用這祭禮!”
譯文二
在治平四年七月某日，具官歐陽修，謹派尚書都省令史李旸前往太清，以清酒和幾樣佳肴做祭品，在亡友曼卿的墓前設祭，并寫一篇祭文來吊祭：
唉，曼卿!生前既是英杰，死后必是神靈!那跟萬物一樣有生有死，而最后歸于無物的境地的，是你由精氣暫時聚合的身軀;那不跟萬物同歸于盡，而出類拔萃永垂不朽的，是你流傳后世的名聲。這是自古以來的圣賢，都是如此的;那些已載入史書的姓名，就像太陽星辰一樣明顯。
唉!曼卿啊!我見不到你已經很久了，可是還能想象你生前時的模樣。你意態不凡，光明磊落，又那樣超群出眾，埋葬在地下的遺體，我猜想不會化為爛泥腐土，應該會變成最珍貴的金玉。不然的話，就會長成青松，挺拔千尺，或者產出靈芝，一株九莖。為什么你的墳墓偏偏是一片荒煙蔓草，荊棘叢生，寒風凄凄，露珠飄零，磷火閃閃，螢火蟲亂飛?只見牧童和砍柴的老人，唱著歌在這兒上下走動;還有慌張受驚的飛禽走獸，在這兒徘徊悲鳴。現在已經是這樣的光景了，經過千秋萬歲之后，怎知道那些狐貍、老鼠和黃鼬等野獸，不會在這里掏穴藏身?自古以來，圣賢都是這樣，難道單單看不見那曠野上一個挨一個的荒墳?
唉!曼卿啊!事物由盛而衰的道理，我本來是早已知道的。但懷念起過往的日子，越發感到悲涼凄愴，不知不覺迎風掉下眼淚的我，也只好愧于自己達不到圣人那樣淡然忘情的境界。希望你能夠享用祭品。
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