七年級語文《木蘭詩》原文

2024-09-08 木蘭詩

　　課文指教科書中的正文，區(qū)別于注釋和習(xí)題等，一般在語文或地理中出現(xiàn)。英語，有對話和短文。下面我們?yōu)槟銕砥吣昙壵Z文《木蘭詩》原文，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　《木蘭詩》原文

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。

　　不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

　　問女何所思，問女何所憶。

　　女亦無所思，女亦無所憶。

　　昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，

　　軍書十二卷，卷卷有爺名。

　　阿爺無大兒，木蘭無長兄，

　　愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，

　　南市買轡頭，北市買長鞭。

　　旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，

　　不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

　　旦辭黃河去，暮至黑山頭，

　　不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

　　朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

　　將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來見天子，天子坐明堂。

　　策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

　　可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；

　　愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來，出郭相扶將。

　　阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；

　　小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

　　開我東閣門，坐我西閣床，

　　脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，

　　當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。

　　出門看火伴，火伴皆驚忙：

　　同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；

　　雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　《木蘭詩》朗讀停頓

　　唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織，不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。問女/何所思，問女/何所憶，女亦/無所思，女亦/無所憶。昨夜/見軍帖，可汗/大點(diǎn)兵。軍書/十二卷，卷卷/有爺名，阿爺/無大兒，木蘭/無長兄，愿/為市/鞍馬，從此/替爺征。

　　東市/買駿馬，西市/買鞍韉，南市/買轡頭，北市/買長鞭。旦/辭/爺娘去，暮/宿/黃河邊。不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河流水/鳴濺濺（jiān）。旦/辭/黃河去，暮/至/黑山頭。不聞/爺娘喚女聲，但聞/燕山胡騎（jì）/鳴啾啾。

　　萬里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。

　　歸來/見天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)。可汗/問所欲，“木蘭/不用尚書郎。愿馳/千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。”

　　爺娘/聞女來，出郭/相扶將。阿姊/聞妹來，當(dāng)戶/理紅妝。小弟/聞姊來，磨刀/霍霍/向豬羊。開我/東閣門，坐我/西閣床。脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳。當(dāng)窗/理云鬢，對鏡/貼花黃。出門/看火伴，火伴/皆驚忙。同行/十二年，不知/木蘭/是女郎。

　　雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離。雙兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？

　　《木蘭詩》賞析

　　北方民歌和六朝樂府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩》卻是長篇敘事詩。在中國詩歌發(fā)展史上它有著重要的地位。詩歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動形象和高貴品質(zhì)。全詩風(fēng)格明朗生動，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。

　　《木蘭詩》采用的是順敘手法。作品大致可分為三個(gè)部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來。作者在這三個(gè)部分中沒有平均使用力量，而是有詳有略，重點(diǎn)在第一和第三部分。

　　此詩藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個(gè)方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個(gè)女子，因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強(qiáng)調(diào)了她是個(gè)女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個(gè)性色彩。第三是全詩用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動，正如明人胡應(yīng)麟所說：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處。”

　　總之，《木蘭詩》是北方民歌的杰作，也是中國詩歌史上的一朵奇葩。它對后人產(chǎn)生過不小的影響。

　　創(chuàng)作背景

　　《木蘭詩》產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。而最主要之戰(zhàn)場，正是黑山、燕然山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。

　　此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學(xué)者們大都認(rèn)為，《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏時(shí)期。

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