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高中《夢游天姥吟留別》教案設(shè)計(jì)

2024-07-22 夢游天姥吟留別

  《夢游天姥吟留別》是記夢詩,也是游仙詩。詩以記夢為由,抒寫了對(duì)光明、自由的渴求,提供了《夢游天姥吟留別》教案,歡迎閱讀!

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、 掌握詩歌誦讀的技巧。

  2、 掌握“吟”這種歌行體的特點(diǎn)。

  3、 了解夢游天姥山的生動(dòng)畫面。

  4、 把握李白極力描寫夢境美好的原因。

  二、教學(xué)重、難點(diǎn)

  1、 如何把握好詩歌節(jié)奏的把握。

  2、 理解李白內(nèi)心的思想感情。

  三、教學(xué)方法

  誦讀法(詩歌重在品讀,只有不斷的閱讀才能領(lǐng)會(huì)其中真味)

  1課時(shí)

  四、教學(xué)過程:

  (一)導(dǎo)語激趣

  近幾天出現(xiàn)了一種天文奇觀,是什么?(出示圖片:雙星伴月)

  太白金星、木星和一彎殘?jiān)孪嗉s相伴,形成了“雙星伴月”的奇觀。

  看到太白金星,我想到了一個(gè)人。(李白)

  如果唐詩是文學(xué)天空的皎皎明月,那么李白就是這明月旁的太白金星,他和杜甫共同構(gòu)筑了這一浩渺天空的星月神話。

  面對(duì)這一奇景,我寫了一幅對(duì)聯(lián):

  【出示課件】金木雙星伴明月 李杜兩峰耀唐詩

  如果李白面對(duì)這奇景,他一定會(huì)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,因?yàn)樗?ldquo;青蓮居士謫仙人”。“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠”,李白是“酒仙”;“興酣筆落搖五岳,詩成笑傲凌滄州”,李白是“詩仙”。然而,這樣一位謫仙才子,卻等到42歲才奉詔入京,供奉翰林。雖有唐玄宗降輦步迎,御手調(diào)羹,但李白卻不甘心成為供帝王消遣的一介詞客,最終得罪權(quán)貴,不到三年就被賜金放還。回到東魯?shù)睦畎祝瑴?zhǔn)備南游吳越,于是,他告別東魯?shù)呐笥眩瑢懴铝恕秹粲翁炖岩髁魟e》。

  【出示課件】“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月” “謫仙”

  “李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠” “酒仙”

  “興酣筆落搖五岳,詩成笑傲凌滄州” “詩仙”

  (二)初讀會(huì)意

  (引導(dǎo))詩歌,是詩人用生命彈奏的歌謠,我們一起用朗讀來傳達(dá)詩人生命的節(jié)奏。兩個(gè)要求,讀好字音、停頓和起伏,并思考詩歌的三段與題目有什么聯(lián)系?

  1、學(xué)生朗讀全詩

  第一段,請(qǐng)一位學(xué)生讀,全班齊讀兩個(gè)地方,一處是“裂缺霹靂,丘巒崩摧……仙之人兮列如麻”,一處是最后兩句“安能”。剩下的句子我想請(qǐng)一位同學(xué)讀。

  2、老師糾正字音,商討句讀和學(xué)生朗讀中需要調(diào)整的句子。

  明確:

  ①夢游天姥吟/留別

  “吟”是一種詩歌體裁,告訴我們這是一首古體詩,篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制,很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。

  ②云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙

  這是楚辭體,朗讀要舒緩,要引導(dǎo)學(xué)生讀好“兮”字,體會(huì)騷體詩的特色

  ③安能/摧眉折腰/事權(quán)貴,使我/不得/開心顏

  讀好情感,為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。

  3、詩歌的三段內(nèi)容與題目有什么聯(lián)系?

  明確:

  ①“夢游天姥”概括了第1、2段的內(nèi)容,寫夢中游歷天姥山。第1段是夢游之因。第2段是夢游之旅。

  ②“留別”概括了第3段的內(nèi)容,這是向東魯?shù)母魑慌笥训绖e的詩,也是作者抒發(fā)“夢游之感”。

  (板書:夢游之因

  夢游之旅

  夢游之感)

  (三)品讀入境

  (引導(dǎo))詩歌,是詩人的生命釀造的美酒。李白是浪漫主義詩人,怎樣去品出浪漫之酒的滋味呢?當(dāng)代作家陳世旭曾這樣說:“從世俗到靈魂,只隔著一層薄得看不見的門。李白在里面經(jīng)營意境,偶爾取出一些,就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛。”

  1、積累知識(shí),習(xí)得方法

  意境,是詩人主觀情意與其描寫的客觀物象融合而成的世界。

  例如“雙星伴月”就是一個(gè)美妙的意境:雙星與月相依相伴,描繪了親睦祥和的畫面;人們給它取名“雙星伴月”又融入了觀眾贊嘆神往之情“意”,兩者相融就構(gòu)成神奇美妙的世界,這就是意境。

  李白在他靈魂的世界里給我們經(jīng)營了怎樣的畫面?不同的畫面中又融入了什么情感?

  2、明確要求,學(xué)生品讀

  請(qǐng)同座合作,找出你們喜歡的幾幅畫面,從下面三個(gè)方面說說你們的品讀收獲。

  【出示課件】運(yùn)用了 ? 的手法(或詞語)

  描繪了 ? 的畫面

  融入了 ? 的情感

  3、交流小結(jié),點(diǎn)評(píng)提升

  明確:

  ①第1段“越人語山”,通過“瀛洲”“煙霞”等襯托了天姥山的神奇、高大,通過“天”“五岳”“赤城”“天臺(tái)山”等進(jìn)行對(duì)比,用“信”“或”“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等詞語和極度的夸張手法,描繪了天姥山的高大雄偉,激發(fā)人們的神往之情。

  ②第2段“月夜入山”通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境,抒發(fā)了詩人輕松愜意之情。可重點(diǎn)賞析“飛”“送”等詞語。

  ③第2段“日游天姥”通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面,抒發(fā)了詩人流連忘返的情感。“”

  ④第2段“夜游天姥”描繪的畫面變化多姿,由驚心動(dòng)魄而神奇飄渺而雄偉壯觀。

  ⑤第3段“洞天仙境”描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境。

  小結(jié):這個(gè)浪漫的夢境變幻莫測,神奇萬變,令人目不暇接,詩人想象豐富而瑰奇,夸張手法的運(yùn)用大膽而出奇,流露的情感起伏跌宕,搖曳多姿,正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。

  (四)研讀悟情

  (一)比較探究

  李白之夢讓我想到了莊子之夢,從夢中意境與醒后感慨兩個(gè)角度比較莊夢與李夢有何異同?

  【出示課件】昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。……俄然覺,……不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?

  明確:

  1、夢中意境不同——同為浪漫之夢,但莊蝶互融,李白卻處于夢之外②③

  李夢意境更豐富多變,雄奇瑰麗;莊夢則輕快閑適、自由恬靜。

  莊夢莊子與夢中蝴蝶融為一體,蝶中有莊,莊中有蝶,物我相融,萬物與我為一。

  李夢中,李白不是仙人,仙人里沒有李白,李白只是光輝燦爛、融洽和樂的仙境的旁觀者。“熱鬧是他們的,我什么也沒有。”

  探究一:李白夢游仙境,卻又不能栩栩然仙人也,是什么羈絆住了他?

  現(xiàn)實(shí),他遭到權(quán)貴排擠的憤懣難以排遣,所以只能在夢中憧憬。夢之所以憧憬得如此美麗,就是因?yàn)槔畎咨顟阎鴮?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。不能改變現(xiàn)實(shí),就只有飄入夢幻之所。夢成為他擺脫現(xiàn)實(shí)的避難所,成為他人生追求的理想國。夢越是美,就越能襯出現(xiàn)實(shí)之丑惡。

  2、醒后感慨——夢醒之后,莊子依然恍然如夢,陶然于蝴蝶自由飛舞的意境;而李白夢醒時(shí)分,對(duì)朋友抒發(fā)了復(fù)雜的感慨。

  ①“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”,人生無常的傷感

  ② “且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,尋訪名山,逃避現(xiàn)實(shí)

  ③“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,蔑視權(quán)貴,追求個(gè)性自由

  李白有儒家的積極用世之心,也有道家放歸自然之情。在現(xiàn)實(shí)的惆悵中,他終能找到精神的出口,他選擇了騎鹿遠(yuǎn)游,娛情山水,以慰藉心中惆悵。

  探究二:你覺得李白是真想騎鹿遠(yuǎn)游、別君去兮永不還嗎?你怎么看出來的?

  “且”,暫且遠(yuǎn)游,并不想放棄自己的壯志。實(shí)際是含蓄透露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,不愿侍奉權(quán)貴,表達(dá)了蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”這兩句成為全詩的詩眼,照亮了全詩,讓所有的意象熠熠生輝。它喊出了李白蔑視權(quán)貴、追求自由個(gè)性的愿望,成為全詩的最強(qiáng)音,甚至在《唐之韻》這樣來評(píng)價(jià)李白:正是這個(gè)宣言‘安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏’的超級(jí)巨人,把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。”

  教學(xué)反思

  一堂語文課,也應(yīng)有意境。語文課的意境應(yīng)該是教學(xué)細(xì)節(jié)與師生情感互動(dòng)共同融合形成的世界。我著意從以下幾方面來打造本節(jié)課的意境之美:

  1、詩意之境。本課的詩意,在于導(dǎo)語的優(yōu)美、朗讀的抑揚(yáng)。在導(dǎo)語設(shè)計(jì)上,我切合生活實(shí)際,就3月27日在本地出現(xiàn)的罕見的“雙星伴月”的天文奇觀引入李白,顯得活潑而富有趣味;對(duì)李白的才華及文章寫作背景簡介,我引用李白詩句、運(yùn)用整句,使得語言精煉而富有感染力,給課堂營造了優(yōu)美的氛圍。

  2、文化之境。我在授課過程中,注意引入詩文導(dǎo)入,并講古代詩文和當(dāng)代散文等經(jīng)典名句名段融入課堂,增添了課堂的厚重感,使得李白詩歌的魅力得到拓展,得到延伸,對(duì)提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起了良好的熏陶作用。

  3、思想之境。課堂最精彩的地方在于師生之間的思想交流、學(xué)生與學(xué)生之間的思想碰撞,此時(shí)老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)評(píng),在點(diǎn)評(píng)中引導(dǎo)、挖掘、補(bǔ)充、糾正。這是課堂生成的環(huán)節(jié),最需要老師的教學(xué)智慧。在合作交流的環(huán)節(jié)里,課堂里冒出了思想的火花,就第2段的意境到底是“激越”還是“飄渺”進(jìn)行了探討,我力爭在點(diǎn)評(píng)上激發(fā)學(xué)生思考的熱情,引導(dǎo)學(xué)生深入探討,成為課堂的亮點(diǎn)。

  當(dāng)然,課堂在“品讀入境”這一部分還顯得不夠充分,使得課堂留下了空白,不過這正好可以激發(fā)學(xué)生去反復(fù)地領(lǐng)悟詩歌,感受詩歌之妙境。

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