《贈孟浩然》是唐代大詩人李白創作的一首五律。此詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格，表達作者的深切敬慕之情。以下是小編整理的關于李白寫給孟浩然的詩歌，歡迎閱讀！
【李白寫給孟浩然的詩句】
《贈孟浩然》
作者：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【作品簡介】
《贈孟浩然》由李白創作，被選入《唐詩三百首》。這首詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727——736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚友誼，詩的風格自然飄逸，描繪了孟浩然風流儒雅的形象，同時也抒發了李白與他思想感情上的共鳴。全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。首聯點題，抒發了對孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
【注解】
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱，此詩約作于開元二十三年（735）孟浩然離開長安回到襄陽隱居之后。
2.風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。”
3.紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
4.白首：白頭，指老年。
5.醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒，曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉，校事趙達問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”說解：曹操嚴禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當下屬問詢官署事務時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關于“酒”與“圣人”之關系，最早的記載出現于《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人！我將飲酒而己，雨行，何以圣為？”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉。
6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了，李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。
【賞析】
李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山，后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。
首聯即揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲。年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽。果然，下面使補充道：“風流天下聞”。
接下來二聯，作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。“紅顏”對“白首”，當是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁，象征著富貴與淡泊。前者是多少人夢寐以求的。后者雖有人表示傾慕，但未見有幾人能守本持一。孟浩然不同，他拋棄了功名富貴，便安心林下，終日與勁松白云為伍。自少至老，心志如一。這里，一“棄”，一“臥”，準確生動地描繪出孟浩然對人生所作出的抉擇。其欲擺脫世俗羈絆的高風亮節，其迷戀山水的自得之貌，呼之欲出，形神畢現。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
“醉月頻中圣，迷花不事君”。這一聯寫孟浩然閑居無事，日以飲酒賞花為樂。前一聯作縱向勾勒，此一聯則作橫向鋪染，縱橫反復，詳盡描繪了孟浩然的隱士風流，謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯意頗相似”。其實，李白的描寫是各有側重的。醉酒迷花，亦是李白樂為之事。寫此，意在突出孟浩然的灑脫不拘。同時，也愈益顯出二人的靈犀相通。
尾聯在贊譽對方時發出由衷的喟嘆：“高山安可仰，徒此揖清芬”，以“高山”喻對方，流露無限慕敬之情，又與首句呼應；“安可仰”，翻進一層，以己之慚愧不如進行反襯。這就自然逼出結句——對孟夫子，自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖。這是禮贊，這是天性率真的詩人向自己愛慕的人坦露出的赤誠。
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