蘇軾和陸游的詩都有很多，大家也可以了解一下！下面是小編為大家收集的關于蘇軾和陸游的詩，希望能夠幫到大家！
蘇軾的詩
1、題西林壁
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
注釋題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
側：側面。
各不同：各不相同。
不識：不能認識，辨別。
真面目：指廬山真實的`景色，形狀。
緣：因為；由于。
此山：這座山，指廬山。
西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2、惠崇春江晚景二首
宋代：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
譯文
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣，但是由于依戀，差一點掉了隊。
還沒有飛到北方時，就已經(jīng)知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節(jié)吧。
注釋
⑴惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，他能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江欲南返時江邊情景的寫照。
⑵蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>
⑶河豚：魚的.一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指逆江而上。
⑷歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。
⑸依依：不舍之貌。《楚辭》“戀戀兮依依。”歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。
⑹朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠。”
⑺更待：再等；再過。
陸游的詩
1、《十一月四日風雨大作》
年代: 宋 作者: 陸游
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
作品賞析
【注釋】
輪臺：北方邊境地名，泛指邊疆。
夜闌：夜深。
【古詩今譯】
拖著年邁孱弱的身軀躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，原因是心中還想著替國家守衛(wèi)邊疆，馳騁疆場。夜深了，聽著到那風雨的.聲音，迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
2、《病起書懷》
年代: 宋 作者: 陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
【注釋】
支離：身體衰弱。
孤臣萬里客江干：孤單一人客居在萬里之外的成都岷江江邊。
事定尤須待闔棺：本意為一個人蓋棺方能論定，此指自己死后才可能實現(xiàn)國家統(tǒng)一。
廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。
和鑾：天子的車駕。
出師一表通古今：諸葛亮的《出師表》所表現(xiàn)的統(tǒng)一國家的思想貫穿古今。
挑燈：撥動燈芯是燈光更明亮。
【古詩今譯】
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然自己職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，但是若想實現(xiàn)我的.理想——國家統(tǒng)一大業(yè)，恐怕只有在我死后才可能有定論了。希望天地神靈好好地保佑國家社稷，北方的百姓都在日夜企盼著皇帝御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
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